آخر 10 مواضيع
السودان يوقف اثنين من أبرز قادة تنظيم الإخوان (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13 )           »          اتفاق «القلد» ينهي صراعاً قبلياً في شرق السودان (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8 )           »          حمدوك إلى بورتسودان اليوم لاحتواء الأزمة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 9 )           »          في أخطر تسريب لخطابه أمام قواته.. حميدتي يكشف عن الرشاوي لدخول الدعم السريع (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 38 )           »          سلطة المجلس التشريعي ستؤول إلى مجلسي السيادة والوزراء (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 25 )           »          عودة احداث بورتسودان الدامية : قتلى وجرحى في اشتباكات عنيفة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 17 )           »          البرلمان العربي يؤكد التضامن مع مصر والسودان بشأن سد النهضة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 33 )           »          مباحثات سودانية لتأمين عودة النازحين إلى دارفور (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 30 )           »          حمدوك: سنمضي في التنمية وتعزيز دور الشباب والمرأة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 43 )           »          حمدوك في واشنطن مطلع ديسمبر المقبل (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 76 )





إضافة رد
قديم 03-31-2012, 07:23 PM   #1


الصورة الرمزية admin2
admin2 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 36
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 06-07-2015 (11:35 AM)
 المشاركات : 542 [ + ]
 التقييم :  42
لوني المفضل : Cadetblue
Momez178 الفنان الكاشف





الفنان المبدع ابراهيم الكاشف أحد أعمدة الغناء السوداني, بل أنه يعتبر مدرسة رائدة قائمة بذاتها وذلك بارسائه قواعد الأغنية السودانية بشكلها الحالي.

ولد ابراهيم الكاشف بمدينة ودمدني وترك الدراسة وعمل بالنجارة في صغره.. ولكن كان حسه الفني يناديه حتى استجاب له, وبدأ مردداً لأغنيات الحقيبة, ثم بعد ذلك وحينما التقى بالشاعر المساح بدأ في فرض أسلوبه الجديد على الأغنية السودانية.

وبعد ذلك انتقل الى الخرطوم والتقى بعبيد عبد الرحمن وشكلا ثنائياً رائعاً متجانساً, وغنى كذلك لعتيق ولعبد الرحمن الريح.. ولابو صلاح.. فأجاد وأبدع..

رحلة الكاشف الفنية لم تكن سهلة ولم يكن طريقه ممهدا.. بل كانت رحلة مليئة بالصعاب واحتاجت منه الى الكثير من المثابرة والصبر, حتى صارت حصيلته حينما وافاه الأجل.. عشرات الأغنيات الخالدة.




 

رد مع اقتباس
قديم 03-31-2012, 07:23 PM   #2


الصورة الرمزية admin2
admin2 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 36
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 06-07-2015 (11:35 AM)
 المشاركات : 542 [ + ]
 التقييم :  42
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



من أرض الجزيرة من أرض المحنة .... ومن هذه المدينة الهادئة
الوادعة المتكئة على النيل الأزرق مدينة ود مدني مدينة الجمال
والحسن شق الكاشف طريقه وسط تشجيع كبير من المثقفين
من طلاب الجامعات ومن عامة سكان المدينة فخطا خطوات
واثقة استطاع أن يصنع له اسم فني كبير وشهرة واسعة عمت
كل أرجاء السودان وخارجه.

والمتابع لمسيرة الراحل المقيم الكاشف يلاحظ أن حياته كانت
سلسلة من المثابرة الشاقة على الخلق والإبداع ، فهو واحداً
من اكتشافات مطرب السودان الخالد سرور في العام 1931 ،
فهو أول مطرب يخرج على تقليد جوقة الفرقة الموسيقية
المصاحبة للمطرب والتي لم تكن تتجاوز الرق والطنبور والصاجات
والصفقة فإذا به يفاجيء جمهوره عام 1934 بأدائه لأغنية
( أنا بقطف زهورك بعاين بعيوني ) في صحبة إحدى الفرق
الموسيقية المصرية الحديثة التي كانت في زيارة ود مدني
أنذاك ونجح نجاحاً مذهلاً جعله يكرر التجربة مرة ثانية عام 1940
حين قدم أغنيـــــــــة ( الشاغلين فؤادي ) في حفل نادي
الخريجين ، وهو أول من استعان بالشيالين الكورس من الجنس
اللطيف وعندما ذهب لمصر لتسجيل أشهر أغانيه لإذاعة ركن
السودان وشاركت الإذاعية المصرية الكبيرة أمال فهمي صاحبة
البرنامج الشهير ( على الناصية ) في الكورس الذي جمع عدداً
من الرجال والنساء من مصر والسودان ومن أبرز الأغنيات التي تم
تسجيلها في تلك الفترة ( الحبيب وين ) ( رسائل ) ( أسمر جميل ) .

كان الكاشف حريصاً على تلحين معظم أغانيه بنفسه ، وهو أول
من استعان بعازف آلة القانون في فرقته الموسيقية الأستاذ
مصطفى كامل مفتش الموسيقى في البعثة المصرية
التعليمية بالسودان .

أفرد الأستاذ الكبير السر أحمد قدور في جريدة الخرطوم عام
1996م في عموده المميز "أساتذة وتلاميذ" مقالات متسلسلة
عن الكاشف ولأهمية ما جاء بها فضلت أن أدونها كما خطها
قلمه بداية من العدد الثالث حيث لم أتحصل على العددين
الأول والثاني ولتكملة الأعداد فالرجاء من يتحصل على العددين
الأول والثاني من سلسلة الكاشف المذكورة أن يتكرم بإدراجها
على الموقع للإستفادة منها ولتوثيق مسيرة هذا المبدع الراحل ...
التحية والتقدير مرة أخرى للأستاذ السر قدور مع الأمنيات له
بدوام الصحة والعافية .

إبراهيم الكاشف
لم يكن إعجاب سرور بالكاشف وليد مصادفة أو نابعاً من فراغ
فسرور هو عميد الغناء والخبير بفنون الطرب والمؤسـس لمدرسة
الغناء الحديث في السودان ، ولم يكن إعجابه منذ الوهلة الأولى
بإبراهيم الكاشف إلا بعد اقتناع بقدرته على الغناء والطرب وبموهبته
الشابة المبشرة ، وبهذا الاقتناع فإن الحاج سرور اعتبر أن الكاشف
سيكون خليفته على عرش الغناء ولا شك أن الكاشف ظل حتى
رحيله أقوى امتداد لمدرسة سرور الغنائية المدرسة التي تعتمد
على قوة الأداء والاستهلال المبهر واستخدام الإمكانيات الصوتية
والتطريب في درجات الصوت العليا بل أن الكاشف ارتبط بأشهر
شعراء سرور في تلك الفترة سيد عبد العزيز وعبيد عبد الرحمن
الذي كان مقيماً في مدينة ود مدني ،وقد صعد إبراهيم الكاشف
سلم الشهرة خطوة ... خطوة ... وهو ينتمي إلى طائفة النجارين
التي قدمت للفن قبل ذلك الشاعر صالح عبد السيد أبو صلاح ،
ثم أحمد وإبراهيم فلاح وكان صبي النجار إبراهيم الكاشف يتجول
في سوق ود مدني يحمل المصنوعات الخشبية الدقيقة ، وذكر
أن إبراهيم العبادي كان يداعبه ويشترط عليه أن يغني له إحدى
أغنيات سرور قبل أن يشتري منه بضاعته ، وقد نال شهرة كبيرة
بصوته الجميل وأدائه العذب وهو لا يزال في مرحلة الصبا وسرعان
ما أصبح نجماً في مدينة ود مدني يردد الأغنيات القديمة المعروفة
ويشارك في بعض الحفلات مردداً ألحاناً وضعها فنان مدني ( الشبلي )
وبعض الهواة ، وفي فترة أخرى التف حول الصوت الجديد بعض
الشباب ومنهم أبناء ود مدني الطلاب بجامعة الخرطوم فكانوا عندما
يعودون في الإجازات يبحثون عنه لمشاركتهم ليالي السمر وكان
من بينهم من تعلم العزف على الآلة الحديثة ... فكان طلاب الجامعة
هم الفرقة الموسيقية الأولى التي تمرن معها الكاشف على الغناء
مع فرق الموسيقي وقد أفادته هذه التجربة في مسيرة حياته الفنية
فكان أول فنان يسعى إلى الغناء مع الموسيقى ..
بل يعتبر هو الرائد الفني الذي سعى إلى تكوين اوركسترا رغم أن
الغناء عرف الآلات الموسيقية ولكنها كانت الآلات منفردة مثل
( اكورديون ) وهبة و ( كمنجة ) المرحوم السر عبد الله ، ثم ( عود )
عبد القادر سليمان ، وبعده الفنان حسن عطية ....
ولكن الكاشف خطى خطوة متقدمة بالبحث عن فرقة موسيقية ...
وكان نادي النيل بود مدني القاعدة القوية التي انطلق منها إبراهيم
الكاشف إلى رحاب الفن لتخرج شهرته من المدينة الخضراء إلى
كل أرجاء السودان .

أبو الفــــن ....
مدينة ود مدني إحدى ثلاث مدن سودانية كانت بوتقة انصهرت فيها
قبائل السودان ، وتشكلت على أرضها خميرة المجتمع السوداني
الحديث مجتمع المدينة الموازي لمجتمع القبيلة ، فأم درمان
عاصمة دولة المهدية ، ومدينة عطبرة المدينة الصناعية ، وود
مدني عاصمة الإقليم الزراعي الأكبر هذه المدن الثلاث اجتمعت
فيها ملامح المجتمع السوداني الحديث بعاداته وفنونه وآدابه
وكانت هذه المدن صورة رائعة لنماذج الثبات والقبائل والثقافات
السودانية المختلفة .
وتميزت ود مدني بأنها نشأت في إقليم عريق الحضارة هو إقليم
المملكة السنارية وكانت دولة سنار الإسلامية معلماً حضارياً
وثقافياً ظل يرسل إشعاعاته حتى عام 1821م .
وفي هذا الإقليم احتشد العلماء والفقهاء ورواد الصوفية ومشايخ
الطرق الصوفية وإلى جوار هؤلاء ازدهرت الأنغام والأناشيد الصوفية
والمدايح النبوية ، فقد تمايلت قرى ومدن هذا الإقليم على أنغام
أحمد ود سعد ، ود نميم وأبو شريعة ، وطيفور الدقوني ، وسمعت
أقوال الشيخ فرح ود تكتوك وتمايلت في حلقات الذكر الصوفية .

في هذا الإقليم وبين هذه المدينة ود مدني ومدينة المسلمية كانت
بداية حياة إبراهيم الكاشف ينتقل بسمعه من أناشيد الصوفية
والمدائح النبوية إلى دوبيت البطانة والأهازيج الشعبية ... ولم
يكن غريباً أن يندمج الكاشف أبن الأسرة القادمة من سيناء في
شرق مصر مع هذا الجو الفني الشديد الثراء ... وذلك للتشابه
الشديد بين فنون سيناء في الغناء والرقص والفنون السودانية
فكلها عميقة الارتباط بالتراث العربي وكلها تنتمي إلي فنون
القبائل العربية التي عاشت على جانبي البحر الأحمر واندماج
الكاشف مع فنون الجزيرة دليل على صدق الرأي الذي يقول بأن
حركة الفنون تسير مع سواحل البحار لا مع شواطيء الأنهار ...
ودليل على ارتباط الفنون الشعبية السودانية بأصولها العربية
القديمة مع ما حدث لها من تأثير البيئة الأفريقية .

وعندما شب إبراهيم الكاشف وأصبح يرتاد حفلات الغناء والطرب
كان الثلاثي سرور وكرومة والاستب برهان ملء السمع والبصر
ونشأ في السودان لون جديد من الطرب والغناء وهو الذي
أسميناه فيما بعد حقيبة الفن .

وعند بدأ هذا اللون من الفن على يد الحاج محمد أحمد سرور عام
1914 كان الكاشف دون العاشرة ولكن بعد سنة 1924 كان هذا
الفن قد أصبح يغطي رقعة واسعة من أقاليم السودان وبرز


 
التعديل الأخير تم بواسطة admin2 ; 03-31-2012 الساعة 07:27 PM

رد مع اقتباس
قديم 03-31-2012, 07:27 PM   #3


الصورة الرمزية admin2
admin2 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 36
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 06-07-2015 (11:35 AM)
 المشاركات : 542 [ + ]
 التقييم :  42
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




في الساحة بعد هؤلاء الفنان الخالد خليل فرح ذلك الشاب
المستنير الذي جدد في معاني الغناء وفي اساليبه ، وفي
البداية اتجه الكاشف إلى ترديد الأغاني المشهورة في
عصره وكان ميالاً إلى ترديد أغاني الحاج محمد أحمد سرور
وأتاحت له قوة صوته وحسن أدائه شهر كبيرة في إقليم
الجزيرة حتى أصبح مطربها المميز ... وأتجه إلى أن يكون
له أغانيه الخاصة .

وشاء القدر أن يكون بمدينة ود مدني أحد شعراء العامية البارعين
وهو الشاعر علي المساح وهو ينتمي إلى نفس البيئة التي
ينتمي إليها إبراهيم الكاشف وكانت البداية أغنية زمانك والهوى
أعوانك .. وهي مجاراة لأحد قصائد الشاعر سيد عبد العزيز .

ثم أنفرد الكاشف بلحنين صارا فيما بعد من أشهر ألحانه بل
من أشهر الألحان السودانية وهما : (الشأغلين فؤادي) ....
( وأنت بدر السماء ).... وهما أيضاً من كلمات علي المساح .
وهكذا أصبح هناك مطرب ذو شخصية هو الفنان
( إبراهيم الكاشف ) .

رائد تلحين الأغنية الحديثة
مثلما كان التيجاني يوسف بشير أساس التجديد في القصيدة
السودانية ، كما كان محمد بشير عتيق جسراً انتقلت عليه
القصيدة الغنائية من عصر إلى عصر فإن إبراهيم الكاشف كان
هو الذي انتقل باللحن السوداني من عصر الحقيبة إلى العصر
الحديث ... وكان بحق أستاذ التجديد في مجال اللحن الغنائي
وأثر الكاشف في الغناء الحديث يعادل أثر كرومه في الغناء
القديم .
وقيمة دور الكاشف في الغناء أنه مزج بين القديم والجديد وحقق
بذكاء خارق معادلة الأصالة والتجديد ... فكان أسلوبه في التجدي
د نابعاً من أرضية الغناء القديم وليس منفصلاً عنه ... وقد كانت
أولى خطوات التجديد عند الكاشف في أغنيتين يؤرخ بهما
لتطور الغناء السوداني (( الليل ما بنومه )) لعبيد عبد الرحمن
( وفي الشاطئ ) لسيد عبد العزيز .... وفي الأغنيتين بدأت
بوضوح ملامح الأسلوب الجديد للفنان إبراهيم الكاشف .

وهذا الأسلوب يستند على ثلاث ركائز أساسية الأولى أن يعبر
اللحن عن الإحساس متجاوزاً مرحلة المعاني المجردة ...
وعبر الكاشف عن هذا المعنى عندما قال الشعراء يكتبون
المعاني ... ونحن نغني الأحاسيس وبمعنى آخر فإن الكاشف
عندما يلحن فإنه يبحث عن الأحاسيس التي دفعت الشاعر
لكتابة الأغنية وربما وجد قصوراً في تعبير الشاعر فأكمله
باللحن والتطريب ... وأسلوب الكاشف قبل التلحين أن يفهم
بالضبط ما يريد الشاعر ولذلك فقد كان كثير الجدل والإستفهام
مع شعراء أغانيه وبطول المعاشرة والصداقة أصبح يدرك
وللوهلة الأولى ماذا يريدون في تعابيرهم.

الركيزة الثانية في أسلوب الكاشف الاعتماد أساساً على اللحن
الكلاس الميلودي ... فهو يؤمن بأن أساس اللحن الغنائي هو
الميلودي الذي يؤديه المطرب ويظهر فيه قدرته الصوتية وقوته
في التعبير الصوتي عن الإحساس .

أما الركيزة الثالثة في أسلوب الكاشف فهو اشتراك الحضور في
الغناء أي أن يضع اللحن الميلودي بحيث يتيح للحضور مشاركته
في الغناء وترك مساحات للجمهور للمشاركة في ما يسمى بين
الموسيقيين بغناء الباص ، أي الغناء الذي يشاركه فيه الجميع
بدون غناء .

وهذا الأسلوب أتبعه الكاشف في معظم ألحانه التي تلت فترة
الحقيبة ففي كل أغنية كان يترك مساحة المشاركة للجمهور
مثال ذلك :
في أغنية ( الجمعة في شمبات ) يشارك الجمهور في غناء بيننا
أوجه جميلة .. وجلسة ما منظور مثيلة ... وترنو عيناكي الكحيلة ....
وفي أغنية ( فتنة) ... يشارك الجمهور في غناء يا ملهمي
القوافي ولكل معنى وافي وفي ( الزيارة ) يشارك الجمهور
في غناء .. قصور في خدود يهفون وخدود بدون أمارة ، وليسه
نونو وفي ( رحلة طيارة ) يشارك الجمهور في غناء ... حبيبي
عاتبني ، وقالي المس قلبي ذاب ، وفي ( أنت عارف ) يشارك
الجمهور في غناء ... يا حبيبي زرني مرة ....

وهذه مجرد أمثال ولكن المستمع الواعي يجد في جميع أغنيات
الكاشف مساحة للمشاركة في الغناء وقد تطور هذا الأسلوب
عند الكاشف في السنوات الأخيرة وأصبح يعطى مساحة لجمهور
المسرح للمشاركة في الغناء .... وكان ذلك في أغنية وين ..
شكلك ظريف .. أيوه .. دمك خفيف .. أيوه .

وهذه الركائز الثلاث في أسلوب الكاشف اللحني هي التي جعلت
أغانيه حية حتى الآن يرددها شباب الغناء الحديث وليالي الطرب
السوداني .

رائد الغناء والموسيقى
في عام 1958 أقام الكاشف حفلاً ساهراً في حديقة سينما
النصر بشارع الجمهورية بالقاهرة وكانت الفنانة الكبيرة تحية
كاريوكا عنصراً مهماً في نجاح تلك الحفلة من الناحية التنظيمية
والناحية الفنية ، كان اهتمامها بنجاح الحفل دليلاً على علاقة
الزمالة القوية بينها وبين إبراهيم الكاشف .. وقال الكاشف عن
صلته بالفنانة تحية كاريوكا أنها تعود إلى منتصف الثلاثينات
وترتبط بأهم حدث في حياته الفنية ، وذلك عندما تخلى لأول
مرة عن الشيالين ( الكورس ) ليغني وصلة كاملة مع الفرقة
الموسيقية .

وكان ذلك عندما زارت فرقة منوعات مصرية السودان وكان على
رأس الفرقة الفنان الكبير نجيب الريحاني والفنانة تحية كاريوكا ،
وذهبت الفرقة بعد برنامج الخرطوم إلى مدينة ود مدني لتقيم
حفلاً ساهراً هناك وعندما طلب جمهور المدينة اشتراك نجمه
المحبوب إبراهيم الكاشف في الحفل ......
أجرى الكاشف بروفات مع الفرقة المصرية وصعد إلى المسرح
وقدم لأول مرة وصلة غنائية بمشاركة الفرقة الموسيقية ...
وكان نجاح هذه التجربة هو بداية الطريق الجديد وكان نقطة
هامة في تغيير مسار الأغنية السودانية .

والغناء السوداني عرف الآلات الموسيقية الحديثة في فترة
مبكرة فكان وهبة يعزف مع مطربي الغناء القديم على
الأكورديون وكان السر عبد الله يصاحب سرور بالكمان وكان
عبد القادر سليمان زميل خليل فرح يعزف على العود وتتلمذ
على يديه شباب الجيل الجديد حسن عطية وأحمد المصطفى
وغيرهم ...
كانت في الخرطوم فرق موسيقية تتبع الجاليات الأجنبية في
الخرطوم مثل الجالية الإيطالية واليونانية والسورية تعزف
موسيقاها في الميادين العامة في المناسبات المختلفة .

ومع كل هذا فإن الموسيقى في الغناء كانت قبل الكاشف
مجرد لمحات وجلسات ( من العزف المنفرد ) وعلى يد
إبراهيم الكاشف دخلت الأغنية السودانية العصر الحديث
للموسيقى
.
وإذا كانت الموسيقى مجرد ترديد ( للميلودية ) في الغناء القديم
فإن الكاشف هو الذي إبتدع الجملة اللحنية المعبرة عن المعنى ،
وهو أول من وضع المقدمة الموسيقية لأغانيه أو ما يسمونه
( لونجا ) في الغناء العربي وهو تمهيد للمطرب قبل الغناء
وأشهر مقدمات إبراهيم الكاشف هي مقدمة أغنية ( رحلة ) .



 

رد مع اقتباس
قديم 03-31-2012, 08:36 PM   #4


الصورة الرمزية بكري حاج احمد
بكري حاج احمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 09-05-2017 (05:10 PM)
 المشاركات : 6,326 [ + ]
 التقييم :  147
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي





 
 توقيع : بكري حاج احمد

مواضيع : بكري حاج احمد



رد مع اقتباس
قديم 03-31-2012, 08:38 PM   #5


الصورة الرمزية بكري حاج احمد
بكري حاج احمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 09-05-2017 (05:10 PM)
 المشاركات : 6,326 [ + ]
 التقييم :  147
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي





 
 توقيع : بكري حاج احمد

مواضيع : بكري حاج احمد



رد مع اقتباس
قديم 03-31-2012, 08:41 PM   #6


الصورة الرمزية بكري حاج احمد
بكري حاج احمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 09-05-2017 (05:10 PM)
 المشاركات : 6,326 [ + ]
 التقييم :  147
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي






 
 توقيع : بكري حاج احمد

مواضيع : بكري حاج احمد



رد مع اقتباس
قديم 03-31-2012, 08:41 PM   #7


الصورة الرمزية بكري حاج احمد
بكري حاج احمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 09-05-2017 (05:10 PM)
 المشاركات : 6,326 [ + ]
 التقييم :  147
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي





 
 توقيع : بكري حاج احمد

مواضيع : بكري حاج احمد



رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 01:59 PM   #8


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (04:19 AM)
 المشاركات : 51,179 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



احيك اخي ادمن 2 علي هذا الاختيار الجميل لفنان كبير

نسال الله له الرحمه


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 02:00 PM   #9


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (04:19 AM)
 المشاركات : 51,179 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



أنا ما بقطف زهورك
بعاين بعيوني
يا الغصن الفي نهورك
و يا البدر الفي خدودك
مترقب ظهورك
أتأمل في محاسنك
و أتمتع بمناظرك
و أتوسع في فنوني
لعب بي دورك
و أصبحت مسحورك
و عرفت أوزانك
و عزفت ألحانك
أهات تواليني
لازلت مأسورك
و ما قادر أزورك
ملأ العيون نورك
كشف الظلام بسمك
و أتجلى لي رسمك
شخصك ملأ عيوني
أضناني تأثيرك
و ما بشكي لي غيرك
أعياني تفسيرك
يا الرمز الحيرني
و هواك صيرني
أتحدى العزلوني
يا الغالي موهوبك
يا الراقي اسلوبك
الناس يآنسوبك
يا العالي تعليمك
أنا من مظالميك
إيه ذنبي وريني


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 04-01-2012, 02:01 PM   #10


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (04:19 AM)
 المشاركات : 51,179 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



الشال منام عيني
و فؤادي جارحه
إنشاء الله يلاقيني
و بهواي أصارحه
نتقابل الإثنين
و أشكي ليه مر البين
لعل قلبه يلين
يعطف على المجروح
و الروح تناجي الروح
و العين تشوف العين
و الأيد تصافحه
أقول يا حبيبي
متين يبقى تقريبي
متين تبقى حاسي بي
ليك بالموده أبوح
بين الرياض و الدوح
جالسين و متآنسين
و أنا و أب عيون ناعسين
في الحب أفاتحه
نقيف في شاطي النيل
يعطف علي و يميل
و أقول له إنت جميل
يا بدر نور و لوح
يا زهر عطر فوح
و لا إنت إسمك مين
قال في إبتسام ياسمين
عبقت روايحه


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : الفنان الكاشف
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الفنان سيف الجامعة admin2 فنان الاسبوع 50 03-10-2013 06:24 PM
الفنان سيد خليفة admin2 فنان الاسبوع 61 10-29-2012 10:06 AM
الفنان نادر خضر - نغم طيب بكري حاج احمد منتدى الصوتيات والمرئيات 1 08-24-2012 06:10 PM
الفنان الشيخ الطيب يغني في زواج الفنان مصطفي سيد أحمد بكري حاج احمد بيت الثقافة 7 12-27-2011 03:55 AM
الفنان حمد حسن كرري حمد حسن بيت الثقافة 8 11-19-2011 09:55 AM

الساعة الآن 01:10 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
BY: ! BADER ! آ© 2012
منتدى الأدب والفنون