آخر 10 مواضيع
زفة المولد (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 20 )           »          كل عام وانتم بخير (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 549 )           »          المنتدي يفتقد عضويته (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 619 )           »          فاتونا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 390 )           »          حظي أغرب حظ أشوفه.. ا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 433 )           »          كيدي العوازل (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 340 )           »          صباحكم قشطه (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 410 )           »          اليوم التاسعه مساء علي الجزيرة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3172 )           »          ده ماسلامك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2792 )           »          الفهم قسم (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2964 )



الولايات والمدن السودانية الولايات والمدن السودانية

إضافة رد
قديم 05-27-2014, 04:58 AM   #31


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



الاهله هى مواقيت اهلنا الكرام بها يعرفون كل شىء,وبالنجوم هم يهتدون فى الليالى حالكة الظلام,هلّ هلال رمضان الكريم والجميع يتبادلون التهانى والتبريكات بقدوم الشهر الكريم.قييل المغيب ترى الاطفال يحملون السباتات-البروش- لفرشها امام الدواوين ونعود للبيوت تجد هنالك امهاتنا وهن يعددن صنوف الطعام المختلفه العصيده/البليله/عدسى-ذره-فُك-دُخن-خبيت-شمشم/الحلومُر/الآبريى/التمر/الشربات-موية ليمون-النشأ بالشطه والملح والشمار/وبعض الناس بالسُكر,أما الملاح يغلب عليه الشرموط/التقليه/الروب/ اللبن/ الويكاب/اللوبه عِرق/اُم بُق بُق/اُم تكشو/اُم شِعيفه/اُم بارد,ونأتى بالصوانى محمله بهذه الاصناف للديوان ويضع كل منا الصينييه امام والده تماماً ونجلس خلف آبائنا حتى ولو كُنا صائمين ,يتطوع أحدنا ويخرج ناحية الشمس حتى تختفى تماماً ويعود المتطوع باقصى سُرعه ويصيح غابت...غابت عندها يشرب الصائمون والصائمات وبعد أن تبتل العروق ويذهب الظمأ يأتى دورنا نحن الاطفال ونأكل ونشرب ما تبقى من الكبار ويقوم الناس للصلاة والاطفال يقومون بحراسة الصوانى من الاغنام والكلاب والعجول والحمير وبعد الصلاة نأخذ الصوانى للبيوت ونأت بالشاى والقهوه ويستريح الكبار ريثما ينادى مؤذن صلاة العشاء والتراويح,بعد تأدية الفرووض بقليل يعود الآباء للديوان لتناول وجبة العشا وهو لا يختلف عن وجبة الافطار نفس الملاح بالاضافه الى مُلاح اللحم-اُم رِقيِقه+ويكه وبصل ولحم لايتعدى ربع كيلو/مُلاح قاوِرِمه/مُلاح رُز/ملوخيه/قرع/بامبى وماتجود به الطبيعه وقتها من المأكولات,بعد العشا والشاى ينام الناس الصائمون استعداداً للسحور ونسهر نحن الى قريب مواعيد السحور وعندما ينادى المُسحراتى معلناً وقت السحور تسمع نوبة شيخ امحمد ونحمل نحن الطُشاته والحِلل القديمه ونضرِب عليها ونُردد الحانا حتى يتمكن الجميع من تناول السحور وهو كذلك يحوى الطعام علاوة على اللبن .وتتوالى الايام تِباعاً حتى ليلة القدر وتُقام الاحتفالات بليلة القدر والجميع يتمنى تلك الليله لتحقيق احلامه وفى آخرخميس من رمضان تكون الرحمتَات-الرحمه اتت- تُنحر الذبائح -صدقه لارواح الاموات-ويُعتبرهذا اليوم عيد قائم بذاته يهدون اللحم لبعضهم البعض ونشبع نحن(لحماً وشيةً وكمونيه وربيت نأكل كل شى الا الجلد والجمعه اليتيمه وهى الاخيره الكل صائم من الكبير الى الصغير,الكل يُمنى نفسه بجلابية العيد لابُد ان تكون جديده لا تفرق دموريه/دبلان/وزن عشره/ساكوبيس/بوبلين/سلكه/تترون/لونها صفراء/خضراء/زرقاء/ شرط أن تكون رائحة زيت المكنه بها وغيرمغسوله ويسهر الترزيه الى الصبح حتى يتمكنوا من خياطة كل الملابس نسائى/رجالى/واطفال ونترقب إعلان العيد وما أن يُعلن العيد تعُم الفرحه الجميع ,يستحم للعيد الجميع تسمع صيحات الاطفال ساعة الحمّام الماء بارد واللِيفا من حبل السعف والصابون صابون الغسيل او الفنيك ونلبس الملابس الجديده ونخرج خارج القريه للصلاه وبعد تأدية الشعائر نعود للقريه للذِكر ديوان الخليفه البشير خلفاء الشريف يوسف ود الهندى رضى الله عنه وخلوة شيخ محمد وخلوة فكى ابراهيم ويبدأ التهليل من الخلفاء الخليفه العوض والخليفه البشير والخليفه ابراهيم والبشير ابراهيم النور والامين وداحمد والعبيد وديوسف والبقيه تُردد الله/الله-الحى قيوم-الحى قيوم وبعدها نتناول الفطور ونذهب للمعايده لكل القريه بيت-بيت فرداً-فرداً تمتلىء جيوبنا بالتمر والحلاوه واللقِيمات ونكون صباحاً قد اكلنا اللقيمات والارز والشعيريه والسكسكانيه والكعك بجميع الوانه وانواعه ويستمر الحال هكذا ثلاث ايام ويكثُرختان الاطفال وخِفاض البنات والزيجات وعودة المسافرين الى القريه,ونتوقف قليلاً والى لقاء بحول الله,,,,.
بابكــــــــــــــــــــــــر الخليفـــــــــــــــــه ابراهيـــــــــــــــــــــم


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 05-27-2014, 04:59 AM   #32


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



تتواصل ايام العيد والفرح متواصل والزيارات لا تتوقف ,تعود الحياه لوتيرتها المعهوده الا أن الفرحة تظل فى الاعماق الى أن يأتى العيد الكبير وهو عيد الاضحى المبارك وهو له مذاق خاص لان الجميع كان يُضحى بما يملك-مازالت التضحيات متواصله- نفس الطقوس التى وردت من قبل والفرحه بخروف العيد الكبش .وبعد الصلاه وعودة الناس من الطقوس المعتاده يكون البعض قد نحر ذبيحته -الاُضحيه- ويهدى الاهل والجيران بعضهم البعض يتبادلون لحم الاضاحى نفس الكميه التى اهديتها تأتى اليك وزياده لان الله تعالى يبارك فى الصدقه لأنها كانت خالصه لوجه الله وتُعبق رائحة الشِواء كل أرجاء القريه ثلاث ايامٍ متواصله وفى ايام العيد كانت خلوة شيخ محمد على كانديك عامره بالذكر,النُوبه تئن وترِن والشتم يحدث ازيزاً وود ابوفلج والكشاكيش لها صليل وصرير,والمقدم/محمد احمد عتمان يتمايل خشوعاً وإجلالاً وعمك سعد يزيد من ضرباته للنوبه حتى تشعر بصدى ذلك داخل قلبك والشيخ خليفه المكاشفى واخوه حاج البشير رجلان تحابان فى الله إجتمعا عليه وتفرقا عليه وعملا بأمره يتلمسان دروب الحق وكلما وجدا سبيلاً ولجًا إليه الجميع ينشدون مدائح القادريه وقصائد العارف بالله الشيخ المكاشفى اب عمر رضى الله عنه ,اما خُلفاء الشريف فيجانب الاذكار يقرأون المولد اما لحظات أذكار العيد كنت ترى حبوبه الله معانا بملابسها ناصعة البياض والفوطه فى أعلى رأسها وهى فى كامل زينتها حاملة البخور وتدور به حول الخلفاء وحلقة الذكر يالها من ايام ؟؟؟ وفى خلوة فكى ابراهيم الشايقى كانت اذكار الطريقه الختميه وهى فى القريه حِكراً على الشايقيه وبعض القادمين من الشماليه,وفى ايام العيد تكثُر الزيارات المكاشفيه يذهبون الى الشكينيبه لزيارة المكاشفى وكثير من الخوالـــــــــــــــده يذهبون الى عوفينا لزيارة الشيخ عوض الجيد,ويتوجه العركيين الى طيبه الشيخ عبدالباقى لزيارة الشيخ ابوعاقله وآبائه والعمراب يتوجهون صوب ود العمرابى لزيارة الشيخ عمر اب قرن وآخرين يذهبون الى مشائخهم فى اماكن عِده ود الخدام/ام قرقور/ابوحراز/الطلحه ود الطريفى/نواره/وقليل يكتفون بزيارة الاولياء بمقابر القريه-حتى زُرتم المقابر- ويعود الناس لحياتهم العاديه إنتظاراً لعودة الحجيج من الاراضى المقدسه,كان يغلب على أسماء المواليد فى ايام عيد الاضحى اسماء مثل مكه/منى /صفا/مروه/زمزم/المقام/الحرم/مزدلفه/عرفه/بقيع/الروضه/الشُباك/الجنه/النخيل. كان غالبية الناس يخزنون لحوم الاضاحى لايام واسابيع وقال لى من اثق فيه من آبائى لعدة شهور أما الذى شاهدته فى المشلعيب أعلى الراكوبه كان يستمر عدة ايام دون أن يتغير لونه اوطعمه الحافظ هو الله ,سوف نعود بأذن الله فى خاطرة أُخرى.
ابو محمـــــــــــد بابكـــــــــــــــر الخليفـــــــــــــه ابراهيــــــــــم


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 05-27-2014, 05:00 AM   #33


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



ودربيعـــــــــــــــــه الشرقيه كانت وما زالت مأوى لمن لأ مأوى له , ولقد شهدت فى زمانٍ مضى وعهدٍ سابق هِجرات عديده, فقد كان يفد إليها العمال فى مواسم الزراعه والحصاد, وكان العمال المهاجرين يقيمون سنوات قبل العوده لديارهم ,وبالمثل كان بعض من أهالى القريه يُهاجرون إلى مناطق مختلفه بحثاً عن وضعٍ أفضل , وقد إنتشر أبناء ودربيعه الشرقيه فى أنحاء السودان المختلفه , تجدهم فى المدن والقرى المختلفه يُقدمون جهدهم وخبراتهم كلٍ فى مجاله ,تجدهم فى كل المشاريع ألأنمائيه فى ذلك الوقت فى الخرطوم/مدنى /المناقل/حلفا الجديده/ السوكى/الدمازين/ الجنيد/ الدويم / الكوه/كنانه/ عسلايه/ غرب سنار/ أبو نعامه/ الحاج عبدالله/الابيض/ بورتسودان/ وفى معظم القرى بمشاريع الزراعه , والهجره كانت بداية لطلب العلم فى الخلاوى وبعدها لإكمال التعليم النظامى حيث أن المدرسه كانت صُغرى ثلاثه فصول فيذهب التلميذ إلى إكمال تعليمه خارج القريه وبعضهم لأ يتجاوز عُمره العاشره -طفل- بعيداً عن والديه فى داخليه لأ يعرف بها أحد, وآخرون هاجروا بغرض الزواج وطاب لهم المقام فى موطنهم الجديد , وكانت ودربيعه أيضاً مقام لبعض الناس الذين أتوا بغرض المصاهره وأستقر بهم الحال إلى يومنا هذا,وأصبحوا من أهالى ودربيعه وكذا بعض العاملين طاب لهم الحال فتزوجوا وأصبحوا من المواطنين , ومعظم النساء من خارج القريه لم يغادرن الديار حتى بعد وفاة أزواجهن ويعشن مع أولادهن عيشة الكرام , وكان كل المهاجرين من القريه يعودون بعد أسبوعين أو شهر ويلتحقوا باهلهم وفى مواسم العطلات أو الاعياد والمناسبات ترى جموع المهاجرين تعود للقريه زرافات زرافات وتبدأ القريه فى أبهى حُله وتنتعش إقتصاديا بعامل الاموال الوفيره الاتيه مع المهاجرين , وكانت الدنيا بخير والحياة الاجتماعيه متينه الروابط ,فقدوم المسافرين كان عيداً للجميع ولأينحصر فى أهل القادم من السفر فحسب , فى منتصف الستينيات شهدت ودربيعه الشرقيه أول هجره من القريه إلى خارج السودان فقد هاجر حاج بشير مصطفى حميدان الى السعوديه بغرض العمل وفى العام التالى إصطحب معه أبناء شقيقه محمد ودحميدان يوسف وبشير . وكانا صغيرى السن فى ذلك الزمان وشكلوا بذلك أول هجره الى خارج السودان للعمل- كان الناس يذهبون للسعوديه بغرض الحج والزياره وبعد شهور يعودون-ولكن هجرة حاج بشير كانت بغرض العمل وبذلك فتح الباب لهجرة خارجيه سوف ندخل فى تفاصيلها فى محطة الإغتراب التاليه بأذن , والى اللقاء بحول الله تعالى .......
ابو محمـــــــــــــد/ بابكـــــــــــــــــر الخليفــــــــــــــــه إبراهيــــــــــــــــــم


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حقوق الرجل بقلم امرأة عبدالمنعم احمد ابراهيم المنبر الحر 0 09-25-2012 10:42 AM
\/\/\/__فن الرسم بقلم الرصاص__\/\/\/ ايه عبدالقادر منتدى التربية والتعليم 1 05-12-2012 01:51 PM
مدرسة الابداع البجاوية .. بقلم الاستاذة زينب الحويرص... توجد اصدف للبحر عبد المنعم سيد احمد المنبر الحر 0 01-07-2012 01:18 AM
إسرائيليون يروون قصة إنفصال جنوب السودان - بقلم فهمي هويدي جعفر محجوب سيدون المنبر الحر 4 01-11-2011 11:34 AM


الساعة الآن 09:09 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
BY: ! BADER ! آ© 2012
الولايات والمدن السودانية