آخر 10 مواضيع
زفة المولد (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 20 )           »          كل عام وانتم بخير (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 548 )           »          المنتدي يفتقد عضويته (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 619 )           »          فاتونا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 382 )           »          حظي أغرب حظ أشوفه.. ا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 422 )           »          كيدي العوازل (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 329 )           »          صباحكم قشطه (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 404 )           »          اليوم التاسعه مساء علي الجزيرة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3165 )           »          ده ماسلامك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2780 )           »          الفهم قسم (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2958 )




الامثال الشعبية السودانية

ديوان الحصاحيصا


إضافة رد
قديم 04-09-2012, 05:22 PM   #1


الصورة الرمزية محمد حسين الطريفي
محمد حسين الطريفي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 297
 تاريخ التسجيل :  Dec 2011
 أخر زيارة : 08-15-2014 (05:38 PM)
 المشاركات : 137 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue
4 الامثال الشعبية السودانية



سوف أبدأ معكم سرد بعض من الأمثال التي درج أهلنا على ذكرها في المناسبات في السودان الذي تتعدد فيه الأعراق والسحنات والأجناس واللهجات ومنها :

حَبَابْكُمْ عَشَرَة بَلا كَشَرَة
يقال للضيوف بمعنى أننا سوف نخدمكم بأصابعنا العشرة وبإبتسامة

الفِي نَفْسُو سَمْسِينق بَرَاهُ بِدَنْسينق
سمسينق تعني ( something )
براه ( من نفسه )
بدنسينق ( بـdancing )
يعني من أخفى شيء سوف يظهر عليه
ويوجد مثل آخر يشبهه يقول ( الفي بطنو حُرْقُصْ بَرَاهُ بِيَرقُصْ )

بِيجي الخَرِيف واللّواري بِتْقيف
بيجي ( يأتي )
الخريف ( هو فصل الخريف وهو موسم الأمطار في السودان فقديماً كانت الشاحنات واللواري في موسم الخريف تتعطل لكثرة الأمطار التي تسد الطرق فتكون وعرة .

القُفّة أُم اِضْنَيْنَ بِشِيلُوها نفرين
القفة ( هي طبق يصنع من سعف النخيل لحمل الخضار )
أم اضنين ( لها أذنان )

اتنين كان قالوا ليك أضَانْك مافى اهْبِشَها
أضانك (أذنك)
اهبشها ( تحسسها أو ألمسها )

سِيدْ الرّايْحَة بِفْتَح خَشْم البقرة
الرايحة (الضائعة )
خشم ( بمعنى أنف) ( عكس ما يقال في الخليج فخشم يعني الفم ... ولكن عندنا يعني الأنف ... توخوا الحذر )
يعنى من له شيء ضائع منه يبحث عنه في أي مكن حتى في أنف البقرة

الما دَارْك ما خَرْبَشك
يعني الذي لا يريدك فهو لن يؤذيك

جارك القريب ولا وَدْ أمّك البعيد
يعني جارك هو أقرب من أخوك الذي يسكن بعيد عنك


الزول كان أبَاك من غير سبب ما تسْكُو
أمسح إسمو من خَارْطة ضميرك حُكُو
أباك ( لا يريدك )
تسكو ( تجري خلفه )

الماشاف البحر تَخْلعُوا التُرْعَة
الماشاف ( من لم يرى )
تخلعوا ( تفزعه )

المال تِلتُو ولا كَتِلْتُوا
- تلتو (ثلث ) - كتلتو ( عَدَمَهُ)
يعني إذا كان لك عند شخص مال وأتعب; وتأخر عليك كثيراً في رده .. فإذا أعطاك الثلث فأقبل به .


الجمل ما بِشُوف عَوَجَة رَقَبْتُو
ما بشوف ( لا يرى )
عوجة ( أي ميلان أو التفاف )
رقبتو ( رقبته )


القَلَمْ ما بِزِيل بَلَمْ
العلم والشهادات لا تزيل ما علق بالعقول من جهل وصدأ


درب السلامة لِلِحول قريب
للحول ( يعني أتم سنة )


بليلة مُبَاشر ولا ضبيحة مُكَاشر
يعني طعام من شخص يكون بليلة وهو مبشر ( بشوش ) ولا ضبيحة (ذبيحة ) لحم من شخص لا يبتسم وعبوس الوجه

الضَايِقْ لدْغَة الدَبِيب يخاف من جَرّ الحَبِل
الضايق ( الذائق )
الدبيب ( الثعبان )

الجَمْرة تَحْرِق الوَاطِيها
الجمرة تحرق من يطأها

العندو الضَهر ما بِنْدَقّ علي بَطنُوا
الضَهَر ( الظهر ) بمعنى سند
بِنْدَقّ ( يُضْرَبْ )

الِبباري الجِدَاد بِمْشِي الكُوشَة
البباري ( يمشى معه )
الجداد ( الدجاج )
الكوشة ( القمامة ) أعزكم الله .


البِجَاور السّعيد بِسْعَد
الذي يجاور السعيد يسعد
فمن يجاور ( قديم ) زاتو ..... لازم يسعد


أبْ سِنّة بِضْحَك على أبْ سِنّتين
أب سنة ( من لديه سن واحدة )
أب سنتين ( من لديه سنّيَن )

الواضِحْ ما فَاضِح

فى الوَشْ حَبايب وفى القَفَا دبَايِبْ
الوش ( الوجه )
دبايب ( ثعابين )
أمامك يكنون أحباب لك ويحبونك وفي غيابك يغتابونك

البحر بِشيل عَوّامو

خَرْبَانة ام بناياً قش
يعني ما بُني وكان أساسه قش فهو بلا شك سيتهدم (خربانة)

بَخِيت شَكَروه قال دَاك شهر تَانى
وهي النكتة المعروفة أنه كانت هناك جائزة لمن يرى هلال رمضان فرأه شخص اسمه ( بخيت ) ولما شكروه قال لهم وذلك هلال آخر .


بركة الكلام في قِلّتُو
قِلّتَو (قِلته)


الحوت ما بِهَدِدُوه بالغرق

الشطة أذا حَرّقتك ما تشرب مويه مَغْلّيه

الراكِب فى الجَبل أسْنانو ما بِتتشَاف


أكل الحرام ما بِزِيد الطُول
القعاد مع الخواجات ما بغير اللون
القعاد ( الجلوس )


الماشاف البحر تَخْلعوا التُرعة


خُتّ الخَمْسة فوق الاثنين
يعني ضع يدك (ذات الأصابع الخمس) فوق الإثنين يعني الشفتين يعني ( اسكت يااااخي ).


اسمك خَصْمك يا عَلّمك الدَّغَاله يا علّمك الهَبَاله
يعني إذا قابلت شخص يكون اسمه مثل اسمك ثم نادى عليكما شخص من بعيد فإذا رددتما معاً يكون نوعاً من الغباء (الهبالة) وإذا لم تردا يكون نوع من عدم المبالاة ( الدغالة).


الدّيْن لو دِرْهَمين يِسوِّد الخَدين
يعني الدين حتى إذا كان قليلاً فإنه هم بالليل وذل بالنهار .


الجَايَاك ما بِتتْخَتاك
المقدر لك لابد أن يصيبك


الحساب ولد
يعني ذلك أن الحساب مثل الولد لا ينسى يبدأ بالضرب عندما تُغَالطه في الحساب

الحَلّفك كَتَلك والشّكَاك عَاداك
كتلك (قتلك)
الشكاك (الذي اشتكاك)
يعني من عرّضك للحلف فهو عرّضَك للموت
ومن اشتكاك إلى الحكام فهو بدأ بمعاداتك


إن جَنّك ضَرَرين شِيل الأخَفّ
جنك يعني (جاءك)
شِيل يعني ( خُذ )
يعني إذا حدث لك أمران مضران في نفس الوقت خذ أخفهما.


ابْلمْ مُو شَقِي شَقِي البِتْكلّم مَعَاهُ
الابلم أي الذي لا يفهم فهو لن يتعب أو يغلب إذا تكلمت معه فأنت من سوف يتعب ويفيض به الكيل.

أَرْجَى سَفِيه و لا تَرْجَى باطِل
(أرجى) يعني انتظر
(السفيه) الذي يبذر أمواله في الملذات ولا يهتم بأموره الدينية والأخلاقية.
(الباطل) هو الذي يكون عالة على غيره من الناس .


خَلّى رِيحَتَهُ طَيْر طَيْر
ترك رائحته كريهة مثل رائحة الطيور
والمعنى أتعبه ويضرب للفخر الممزوج بالشماته


الخَيّروه حَيّروه
الذي يُخَيّر بين أمْرَين متساويين فهو في حيرة يصعب عليه التمييز بينهما.


دمع ألحِنْ بِيَقِيف ودمع النّفَع سِرّيف
يعني عند موت شخص ما فإن أهله يبكون عليه ويتوقف بكائهم أما بكاء ما له مصلحة فهو (سيريف ) يعني متواصل وكثير البكاء عليه


راحَتْ شَمَار في مَرَقه
يعني ذهبت بلا فائدة فعندما تضع الشمار (الكمون) في المرق يذوبان فلا تجدهما.
يضرب تحسرا

شجرة النِّيم ضُلّها مَا مُرْ
يعني شجرة النيم ضلها (ظلها ) ليس بِمُرْ كثمارها.

القلبُ القاسى تَخَاف مِنّو الحجاره


القُعَاد مع الخواجات ما بِغَيّر اللون

[
الكلب ينبح والجمل ماشي
[/SIZE]




 
 توقيع : محمد حسين الطريفي

( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )


رد مع اقتباس
قديم 04-10-2012, 05:38 AM   #2


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



- أَبَاطُو والنَّجِمْ :
بمعنى أن إبطيه لا يغطيهما شئ يعزله عن نجم السماء بمعنى أنه لم يحصل على ما كان يرجوه أو يتوقعه من نصيب في مال أو ممتلكات تقول : طلع منها (أي الصفقة) أباطه والنجم .


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2012, 05:39 AM   #3


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



- أبْ بَطْناً سَالباهو :
رجل (بطين) أي مسلوب الإرادة بسبب شهوة الأكل التي تتملكه . وتستعار فتعنى أنه لايملك زمام نفسه عندما يشتهى ما ليس له .


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2012, 05:39 AM   #4


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



- أبْ جيبينْ :
يوصف به رجل في قميصه أو سرواله جيبان بدل جيب واحد ، دلالة على كثرة الإنفاق في مجال الكرم وشدة الأريحية في نفسه


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2012, 05:40 AM   #5


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



- أبْ زَيَد لا غَزَا ولاشَافْ الغَزو :
أب زيد هنا أبو زيد الهلالي ، زعيم أبطال سيرة بني هلال المشهود لهم بالغزو والتغلب على الأعداء في السير الشعبية ، والمعنى هنا ان الشخص المقصود لم يقم بأداء عمل مهم يذكر له


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2012, 05:41 AM   #6


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



- أبْ سِنَينَه يَضْحَك عَلى أبْ سِنينْتينْ :
قال السيد المسيح (عليه السلام) يخاطب جمعاً : أولاً يخرج الإنسان الخشبه من عينه قبل أن يشير إلى العويشة الواقعة بعين أخيه ، فلا تدين فتدان . والمثل بمعنى لا تسخر من من به عيب صغير قبل أن تفكر في عيوبك أنت الكبيرة


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2012, 05:41 AM   #7


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



- أبْشِرْ بالشَّبعْ :
كلمة أبشر ترد هنا بمعنى أبشرك بالشبع أي بأننى سوف أطعمك حتى تشبع ، ولكنه شبع مؤجل لا يفيد شخصاً أو حيواناً يكون في حاجة إلى الطعام الآن ، فحاجة الأكل آنية لاتحتمل التأجيل ، يضرب في الوعود التي يقصد من ورائها التسويف والمماطله


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2012, 05:42 AM   #8


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



أبْعِد الإنْتَاية مِنْ الضَكَر وابْعِد البيْضَة مِن الحَجرْ :
الوصية هنا مبالغة في التحذير من الإختلاط بين الجنسين المرأة والرجل والبيضة والحجر وتقول أن الأخطار التي تنتج من ذلك لا يمكن تلافيها وإصلاحها


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2012, 05:43 AM   #9


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



- أبْعِد مِن الشَّر وغَنيلو :
ابتعد عن الشر واسعى إلى تهدئته وتملقه بدلا من مصادمته وإزالة آثاره ، وفي الوصية دعوة إلى التخاذل واصطناع السلبيه من مواقف الحياة


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2012, 05:43 AM   #10


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 11-11-2018 (07:40 AM)
 المشاركات : 50,977 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



- ابْن آدم يدْخُل رقيَّق ويَمْرُق غِليِّدْ :
معنى هذا المثل يشابه المثل العربى القائل : دخول الناس في الشبكات هين ولكن التأمل في الخروج . وهي إن الوقوع في المشاكل سهل وقد يكون عفواً ولكن الخرق قد يتسع والخروج يصبح صعباً


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رغم العنف والإعتقالات الهبة الشعبية تصمد بكري حاج احمد المنبر الحر 1 07-03-2012 02:10 PM
فيديوهات توضح الهبة الشعبية المتصاعدة بكري حاج احمد المنبر الحر 2 06-24-2012 10:03 AM
الحركة الشعبية تنسحب من ابيي محمد ابوعمر المنبر الحر 0 05-13-2012 11:14 AM
المشورة الشعبية بجنوب كردفان محمد ابوعمر المنبر الحر 0 12-31-2011 09:01 AM
تكوين الجان الشعبية بكري حاج احمد المنبر الحر 0 08-24-2011 11:07 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
BY: ! BADER ! آ© 2012
ديوان الحصاحيصا