![]() |
#101 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
أريتَك بِى دَبَيبة أُم سَالِمْ :
هذا دعاء يوجه إلى شخص يتهم بانه حاسد . والقصه أن ام سالم امرأة لها سبعه ابناء عاشت في وقت مضى بأرض الشايقية وفي يوم كانوا ذاهبين إلى الزراعه يتبع بعضهم بعض في طريق ضيق فلدغ ام سالم دبيب وكانت حاسده فلم تنبه من بعدها إلى ذلك وظلوا يتتابعون والحيه تلدغهم حتى ماتوا جميعاً. وكان ذلك بسبب الحسد. يضرب المثل على ان الحاسد لايدفع الشر عن غيره بل يسعى بان يوقعه فيه |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#102 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
أسْفَه مِنْ أبو الدَّقِيقْ :
أبو الدقيق هو حشرة الفراش الطائرة والتي في سعيها لامتصاص الرحيق من الأزهار تحط علي آلاف منه في اليوم الواحد بصورة غير مخططة ، وينتج من هذا الفعل إتمام عملية اللقاح الضرورية لكي تثمر النباتات والأشجار ومن ثم تحافظ علي نوعها ،والمثل ينطبق علي الشخص الذي يوزع نشاطه ومجهوده الفكري في أعمال لا تعود عليه بالنفع هو شخصياً ولا يكون قد فعلها بإرادته قصداً لفائدة الآخرين ، والسفه هو التبذير والتمادي في الجري وراء الملذات |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#103 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
أستغفر الله من قولاً بلا عملْ :
ومعناه إني أعتذر أو أخجل من قولٍ لا يتبعه عمل . من أمثال الفقهاء المثقفين |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#104 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
أسْرار قِميرية البتْلاقُو في الرَّعية :
تعبير عن العلاقة السطحية بين الناس إذا كانوا لا يسعون إلى تطويرها . |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#105 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
أسْمع كلام مَبَكِنَّك ولا تسْمع كلام مَضَحِكنَّكْ :
مبكنك هم الذين يقولون لك الحقيقة وإن كانت مرة ، مضحكنك هم الذين يتملقونك ويحسنون لك الباطل ، فأولهما إذاً أحرى بالإتباع |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#106 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
أشْرَب بالفَرطوق لآمِنْ تَلقى الشربوقْ :
الفرطوق والشربوق إناءان من القرع ، الثاني منه حدثت به شقوق ويستعملان في شرب الماء والمعنى أن تستعمل الموجود لديك من أدوات و إن كانت لا تفي بالغرض كاملاً إلى أن تحصل على خلفٍ لها مناسباً |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#107 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
إشْفَايين ما بِتْلاقَنْ :
الإشفا : هو إبرة من الصلب تخاط بها الأشياء الخشنة مثل السعف والجلود ، وهي إذا تلاقت مع أخت لها أبطل كل منهما فعل الآخر . المثل يتحدث عن شخصين يتماثلان في حدة الطبع و المعاندة فينصح بلزوم التفريق بينهما |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#108 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
الأصْبع اليابِس ما بيتْلحِسْ :
كناية عن البخل |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#109 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
الأصْنَج قَرِينو قايمْ :
الأصنج بمعنى الشخص الذي تختلط عليه الأمور عندما يتملكه الغضب ، القرين : الغضب الشديد |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#110 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
أصْلَّها لِبيَنة صيف ومَكَشْكِشَة :
يقول أصل المثل أن هرة بذلت جهداً جباراً لتصل إلى إناء به لبن موضوع في معلاق (مشلعيب) فلم تنجح ، عندئذٍ قالت الهرة : أصلها لبينة صيف ومكشكشة أي قليلة وشديدة الحموضة ، يضرب المثل في الشخص الذي يعجز في الوصول إلى هدفٍ معين فيعزي نفسه بأن الهدف أصلاً لم يكن يستحق أي جهدٍ أو عناء |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
رغم العنف والإعتقالات الهبة الشعبية تصمد | بكري حاج احمد | المنبر الحر | 1 | 07-03-2012 02:10 PM |
فيديوهات توضح الهبة الشعبية المتصاعدة | بكري حاج احمد | المنبر الحر | 2 | 06-24-2012 10:03 AM |
الحركة الشعبية تنسحب من ابيي | محمد ابوعمر | المنبر الحر | 0 | 05-13-2012 11:14 AM |
المشورة الشعبية بجنوب كردفان | محمد ابوعمر | المنبر الحر | 0 | 12-31-2011 09:01 AM |
تكوين الجان الشعبية | بكري حاج احمد | المنبر الحر | 0 | 08-24-2011 11:07 PM |
|