صفحة جديدة 2
 

آخر 10 مواضيع
زفة المولد (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 47 )           »          كل عام وانتم بخير (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 573 )           »          المنتدي يفتقد عضويته (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 649 )           »          فاتونا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 447 )           »          حظي أغرب حظ أشوفه.. ا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 503 )           »          كيدي العوازل (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 400 )           »          صباحكم قشطه (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 468 )           »          اليوم التاسعه مساء علي الجزيرة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3268 )           »          ده ماسلامك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2861 )           »          الفهم قسم (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3065 )


 
العودة   منتديات الحصاحيصا > «۩۞۩-المنتدي العام-۩۞۩» > ۩۩ الخيمة الرمضانية ۩۩
 

۩۩ الخيمة الرمضانية ۩۩ قال صلى الله عليه وسلم :- (إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين ) , هنا كل ما يخص شهر الخير والغفران

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-05-2011, 09:30 PM   #1


الصورة الرمزية بت امها(نعمات)
بت امها(نعمات) غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 39
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-16-2014 (10:47 PM)
 المشاركات : 440 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : Cadetblue
Q (18) لطائف قرآنية





قال تعالي: (ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب)

لطائف قرآنية : 1 :

إن العالم في عذاب ، وعندكم كنز الرحمة

وإن العالم في احتراب ، وعندكم منبع السلم

، وإن العالم في غمة الشك ، وعندكم مشرق اليقين .

فهل يجمل بكم أن تعطلوه فلا تنتفعوا به ولا تنفعوا ؟

أحيوا قرآنكم تحيوا به ، حققوه يتحقق وجودكم به ،

أفيضوا من أسراره على سرائركم ، ومن آدابه على نفوسكم ،

ومن حكمه على عقولكم ، تكونوا أطباء ، ويكن بكم دواء .


محمد البشير الإبراهيمي ـ آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي .
، ، ،




 
 توقيع : بت امها(نعمات)

لا تهجر القرآن

http://www.tvquran.com/Al-Barrak.htm


قديم 08-06-2011, 12:44 AM   #2


الصورة الرمزية بت امها(نعمات)
بت امها(نعمات) غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 39
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-16-2014 (10:47 PM)
 المشاركات : 440 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي





ـ ترتيب السور المفتتحة بالتسبيح :


السور القرآنية المفتتحة بالتسبيح ست وهي :

الإسراء ، والحديد ، الحشر ، الصف ، الجمعة ، التغابن ، الأعلى .

وبالتأمل فيها نجدها مرتبة ترتيب اشتقاقات لا ترتيب تسلسل ،

لأن بينها سوراً أخرى .

الأصل في اشتقاقات أي كلمة مشتقة من

المصدر ، ثم الفعل الماضي ، ثم الفعل المضارع ، ثم فعل الأمر ..وهكذا :

سبحان ، سبَّحَ ، يسبح ، سبِّحْ ،

وحينما نمعن النظر في السور المفتتحة بالتسبيح فسنجدها مرتبة على هذا الأساس .

سورة الإسراء افتتحت بالمصدر : ]

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً [ ( )

لأن المصدر هو الأساس في الاستعمال .

وسورة الحديد والحشر والصف افتتحت بالفعل الماضي : ] سبَّحَ لله [ ( ) .

وسورتا الجمعة والتغابن افتتحتا بالفعل المضارع :

] يسبِّحُ لله ما في السموات وما في الأرض [( ) .

وسورة الأعلى افتتحت بفعل الأمر: ] سبِّح اسم ربك الأعلى [ ( ).


 
 توقيع : بت امها(نعمات)

لا تهجر القرآن

http://www.tvquran.com/Al-Barrak.htm


قديم 08-06-2011, 10:29 PM   #3


الصورة الرمزية انصاف
انصاف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 188
 تاريخ التسجيل :  Apr 2011
 أخر زيارة : 09-17-2012 (06:51 PM)
 المشاركات : 194 [ + ]
 التقييم :  20
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 

قديم 08-07-2011, 06:41 PM   #4


الصورة الرمزية بت امها(نعمات)
بت امها(نعمات) غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 39
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-16-2014 (10:47 PM)
 المشاركات : 440 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي





من دقة القرآن الكريم تلك الخماسيات التي تشمل الفئات السبع التالية في افتتاحيات السور :

الفئة الأولى :

خمس سور مفتتحة بالتحميد : الفاتحة ، الأنعام ، الكهف ، سبأ ، فاطر ، وكلها مكية.

الفئة الثانية :

خمس سور مفتتحة بالتسبيح : الحديد ، الحشر ، الصف ، الجمعة ، التغابن، وكلها مدنية .

الفئة الثالثة :

خمس سور مفتتحة بألف لام راء : يونس ، هود ، يوسف ، إبراهيم ، الحجر ، وكلها مكية .

الفئة الرابعة :

خمس سور مفتتحة بالنداء : النساء ، المائدة ، الحج ، الحجرات ، الممتحنة، وكلها مدنية.

الفئة الخامسة :

خمس سور مفتتحة بنداء الرسول : الأحزاب ، الطلاق ، التحريم ، المزمل، المدثر ، وكلها مكية.

الفئة السادسة :

خمس سور مفتتحة بالاستفهام : الدهر ، الغاشية ، الشرح ، الفيل ، الماعون ، وكلها مكية.

الفئة السابعة :

خمس سور مفتتحة بالأمر : الجن ، الكافرون ، الإخلاص ، الفلق ، الناس، وكلها مكية ( ).


 
 توقيع : بت امها(نعمات)

لا تهجر القرآن

http://www.tvquran.com/Al-Barrak.htm


قديم 08-10-2011, 06:56 AM   #5


الصورة الرمزية بت امها(نعمات)
بت امها(نعمات) غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 39
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-16-2014 (10:47 PM)
 المشاركات : 440 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي





ميِّت ...و ... ميْت : كلمتان متقاربتان ، الأولى بالتشديد والثانية بالتسكين ،

فما هو السر الدفين في هذا التفاوت في التعبير ؟ وما الفرق بين الكلمتين ؟


أولاً لا ترادف في كلمات القرآن الكريم ، أي لا توجد كلمتان في القرآن بمعنى واحد ،

بل لا بدَّ من فروق دقيقة بينهما .

وربما عدل القرآن عن صورة إلى أخرى تختلف عن الأولى في عدد الحروف

أو الترتيب أو الحركات ، وهذا التغيير يكون مقصوداً ، لذلك لا بدَّ من

حكم ولطائف من هذا التعبير والتغيير.

الميِّت ـ بالتشديد ـ: هو غالباً ما يعبَّر به عن الحي الذي فيه الروح.

الميْت ـ بالتسكين ـ : هو الذي خرجت روحه منه.

فالميِّت : مخلوق حي ، ما زال يعيش حياته ، وينتظر أجله ، فهو ميَّت

مع وقف التنفيذ ، ونرى هذا المعنى واضحاً في قوله تعالى

وهو يخاطب رسوله الكريم r : ]

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ. ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُون [ ( ) .

الآية الكريمة تخاطب النبي r وتخبره بأنه سيموت ، وأن خصومه الكفار

سيموتون ، فكل حي » ميِّت « حال حياته ينتظر حلول الأجل .

والميْت : هو المخلوق الذي مات فعلاً وخرجت روحه وأصبح جثة هامدة

،وأطلق القرآن هذا اللفظ على :

البلد الميْت ، فقال الله تعالى :

] وَآيَةٌ لَّهُمُ الأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ [ ( ) .

والبهيمة الميْتة ، قال الله تعالى :

] إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِه [ ( ).

والميْت : هو الإنسان الذي مات وخرجت روحه ، وقد شبه الله تعالى

الذي يغتاب أخاه بمن يأكل لحم ذلك الإنسان الميت فقال تعالى : ]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ

وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ

أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ [ ( ) .

والكافر : قلبه ميْت ، فهو ميْت موتاً معنوياً ، رغم أنه يتحرك ويتنفس ،

ميْت لخلو قلبه من الإيمان ، وحياته من الاستقامة ،

ولا يحيي قلبه إلا الإيمان : ]

أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ

كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [ ( ).

ولعلنا نستشف هذه المعاني من حركات الكلمتين ، فالـميِّت: ياؤه مشددة ،

ويشير إلى إقبال الإنسان الحي على حياته الدنيا ، وانهماكه فيها ،

وحرصه عليها بكل ما أوتي من قوة وشدّة .

أما الميْت : الذي خرجت روحه ، فياؤه ساكنة غير متحركة ، ولعلها

إشارة إلى سكون هذا الإنسان وهدوئه بعد خروج روحه ، وتوقفه

عن الحركة، وقد قال الشاعر مفرِّقاً بينهما :

وَتَسْأَلُـني تَفْسيرَ مَيـْتٍ وَمَيِّتٍ فَدونَكَ ذا التفسـيرُ إنْ كنتَ تَعْقِلُ

فَمَنْ كانَ ذا روحٍ فَذلِكَ مَـيِّتٌ وَما الـمَيْتُ إلاَّ مَنْ إلى القَبْرِ يُحْمَلُ


 
 توقيع : بت امها(نعمات)

لا تهجر القرآن

http://www.tvquran.com/Al-Barrak.htm


 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خمسون حكمة قرأنية ونبوية في الدين والدنيا عبدالمنعم احمد ابراهيم المنتدى الإسلامي 2 06-13-2013 05:10 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
BY: ! BADER ! آ© 2012
منتديات الحصاحيصا
رمضان كريم