آخر 10 مواضيع
اليوم التاسعه مساء علي الجزيرة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 932 )           »          ده ماسلامك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 799 )           »          الفهم قسم (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 819 )           »          ﻣﻨﻮ ﺍﻻﺩﺍﻙ ﺟﻮﺍﺯ ﻟﻠﺤﺐ؟ (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 880 )           »          خواطر (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 814 )           »          الدورة التدريبية مستشار الإدارات القانونية (الكاتـب : مى محمد احمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 794 )           »          اسأل نفسك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1211 )           »          الســــــــــلام عليكـــــــــــــــــــم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 1292 )           »          خمسون قاعدة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 904 )           »          الدورة التدريبية إعداد الموازنات الحكومية والحسابات الختامية (الكاتـب : مى محمد احمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 964 )


العودة   منتديات الحصاحيصا > «۩۞۩- منتدى الأدب والفنون -۩۞۩» > المنتدى الأدبي الثقافي > قسم المكتبات
قسم المكتبات توثيق اعمال كل السودانيين في مجال الشعر و الكتابة والنثر والقصة...



إضافة رد
قديم 12-29-2014, 05:38 AM   #61


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-28-2017 (11:59 AM)
 المشاركات : 50,970 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



من المفكرة( 4 من 80)/// عشا الميتين والهيوب


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الحارة ما مرقت .....ست الدوكة ما طلعت
البنية مستورة...... وما تخافن من البورة

يطلق على العاشر من محرم يوم عاشوراء، عندما هاجر الرسول(ص) ألى المدينة المنورة وجد يهود خيبر يصومون هذا اليوم، وعندما سألهم لماذا تصومون أجابوه بأنه يوم عظيم لديهم،، حيث أنجى الله سبحانه وتعالى سيدنا موسى وقومه من فرعون بالغرق،، فقال لهم رسول(ص) نحن أحق بموسى منكم، وسنى صيامه للمسلمين، ولمخالفة اليهود حبب النبى(ص) صيام التاسع والعاشر من محرم،، ويجزى المرء بصيام يوم عاشوراء فقط ولكنه يكون قد تشبه باليهود ولم يتبع نبينا الكريم، وصيام يوم عاشوراء تكفير عن السنة الماضية، أثابنا الله وأياكم بأجر هذا اليوم المبارك!!!
عشا الميتين
كان هذا تمهيدا لما وددت الكتابة عنه، فأن كانت عاشوراء تعنى صيام اليوم العاشر من محرم للكبار، فأن عشا الميتين الذى بصدد السرد عنه كان أحتفالية جميلة وخالصة للأطفال فقط،، وأعتقد أنه لاذال قائما ألى يومنا هذا على الأقل فى البلد،، وسمى بعشا الميتيت بأعتقادى أنها كرامة مصاحبة للصوم وكلها أحتفاء بسيدنا موسى الذى أنجاه الله وبالطبع أنهم فى عداد الأموات ولذا جاءت التسمية بعشا الميتين ولست أدرى لماذا لم يسموها كرامة الميتين!!!!.
فى نهارية ذلك اليوم كان لابد لكل بيت أن يعمل وليمة غدا لكل أطفال الحلة،، ولا تسقط عن أى بيت أذا قام بها بيت دون الآخر،، فلابد لكل بيوت الحلة أن تتصاعد منها الدخاخين فى نهارية يوم عاشوراء، وألا أعتبر نذير شؤم ببورة البنات!!! فى الغالب كانت الوليمة عبارة عن فتة من الكسرة والأرز واللحوم المحمرة،، فى طفولتنا كنا نستعد لذلك اليوم أولادا وبناتا بتجويع أنفسنا عن قصد حيث أننا سنأكل من كل البيوت،،، تجمعنا كان يبدأ الساعة الواحدة ظهرا ونبدأ التجوال مع الهتاف الصاخب المصحوب بالصفقة من طرف الحلة القبلى أو البحرى،، وعندما أذكر الحلة هنا أنما أقصد حى القلعة فقط من قرية السرارية فى أرقو، حيث لكل حلة من قرية السرارية صبيانها ولا يمكن التعدى على حلال الغير فى مثل هذا اليوم،، يعنى حلة كبوشية لها صبيانها وفتتها خالصة لهم ولا يمكن مزاحمتهم، الديار، الصياماب، وادى أسحاق، العندياب، الكيد فوق وتحت، وهكذا لكل حلة صبيانها!!! فى الواحدة ظهرا كنا نبدأ لفتنا بيت بيت، زقاق زقاق، مرددين وبصخب شديد لابد أن تسمعه ست الدوكة البتعوس الكسرة وتطبخ فى التكل!!!
الحارة ما مرقت ست الدوكة ما طلعتالبنية مستورة وما تخافوا من البورةلا نتوقف عن الصخب واللف ألى أن تظهر ست دوكة وتنادى: هى يا حلوين تعالوا الأكل جاهز،،، ونقوم جارين عليها،، وصاحبة الحظ البتكون فتتها طلعت الأولى والله التانية لأننا بنكون جعانين وبنخلص عليها كلها،، والمرة طبعا بتكون مبسوطة ولو عندها بنات كمان بتكون فرحانة أكتر يعنى مافى بورة!!!! وبعد داك يملو ليك جيبك تمر ويجلبطوا ليك وشك زيت!!! أها نطلع من البيت ونعيد اللف والصخب تانى ألى أن نسمع من جديد ست دوكة بتكورك علينا ونجرى على الفتة واللحوم،، وشوية شوية تكتر المناداة من الحروم وتتملى البطون والفتر يكبس علينا،، وتكون هناك بعض البيوت لسة ما خلصناها،، وتشوف بعض الحريم يحومن البيوت يفتشوا فينا،،، الشفع ديل بياكلوا وين يا ربى؟ وبعضهن يقيفن لينا قدام البيت البناكل فيه عشان يسوقونا لى بيتهم للأكل،، وتسمع الشحتة والحنيس تعالوا يا حلوين،، الكمبشوشين تعالوا والله أكلى جاهز،، تعالو ما تبوروا لى بنياتى!!!! أها نمشى ونجامل بس البطون مليانة،، يا زول نلقط ليك اللحيمات وبالغصب شوية رز،، بس لازم يجلبطوك بالزيت فى وشك،، أنا ما عارف الزيت ده كان جزء من طرد
البورة والله شنو؟؟
مع الساعة 5 عصرا نكون تقريبا شطبنا بيوت الحلة كلها وكل جنا أتلم على أمه،، والكبار بكونوا فى أستعداد لتناول أفطارهم بعد يوم غائظ من الصيام فداء لسيدنا موسى عليه السلام.
الهيوب ///////
بالليل كانت هناك أحتفالية أخرى يقوم بها الصغار أيضا وهذه تقتصر على الأولاد فقط دون البنات وتسمى بالهيوب وفكرتها المتوارث عليها هى حرق الشيطان أو طرده من القرية،، وكان يتلم فيها الكثير من أطفال السرارية بحلالها الأخرى،، يعنى ليست مثل عشا الميتين كل حلة تقتصر على أطفالها،،، وكنا نحضر حبال ضخمة مفتولة من الحلفا الناشف فى الغالب والبعض كان يستخدم حبال مصنوعة من عشميق النخيل،، بس الغالب والمفضل هو حبال الحلفا وكانت تسمى(( سلبة))، نتلم فى الخيران ونشعل أطراف الحبال بالنار،، نحملها وكنا نحرق بها كل شىء فى القرية يتوقع أن يكون به شواطين،، كنا نحرق الخرابات،، الحلفا،، شجر الطندب،،، نمشى الحواشات بالليل ونحرق التبن،، وعسد القمح،، كنا نحرق أى زريبة غنم والله بقر فاضية!!!
ومرات كان تحصل غتاتات عجيبة بين شفع الحلال،، القاصد ليه زول كان يأجلو لليوم ده،، يجيب جماعتو ويباغتو ليك زولهم القاصدنو وأصحابو بى علس النار وحمط ودق صاح،، وتلقى الشفع يطاردوا ليك بعض بالنار فى الخيران والقيزان طول الليل،، وبدل يحرقوا الشواطين يحرقوا بعض،، والظاهر كانوا بيحرقوا الجميع!!!
هذه كانت بعضا من ذكريات الطفولة مع يوم عاشوراء وأحتفالياته!!!فى العراق يحتفل الشيعة به بجلد أنفسهم بالسياط والعويل حتى تتفسخ أجسادهم دما وبذلك يفتكرون أنهم يكفرون عن أنفسهم فى مقتل الحسين رضى الله عنه ويصدف يوم العاشر من محرم نفس اليوم الذى أستشهد فيه هو أصحابه
فى أمريكا وكندا يحدث كما عندنا فى البلد بالظبط فى عشا الميتين بالنسبة للأطفال،، وهنا يتجول الأطفال بالنهار ويطرقون البيوت بيتا بيتا وتقدم لهم الحلوى من كل بيت يطرقونه،، فقط حلوة وليس أكلا،، ويسمونه هنا بالحلاويين!!!
تختلف مظاهر الأحتفال بعاشوراء من بلد لبلد ومن ديانة لأخرى!!
أبراهيم سليمان أبوناجى
كندا.


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 12-29-2014, 05:39 AM   #62


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-28-2017 (11:59 AM)
 المشاركات : 50,970 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



القصيدة- 88///// وداعا يا أمير الحسن


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يا أمير الحسن
ما سمحت ظروفك
بالحزن ما قطر الندى
أصبح عليل
فجعت عصافير الخريف
تيتمت
بالدمع تبكى
ترتل أشجان الرحيل
وغدا الطير المهاجر
فى شجن
يا وردى يبكى
على الفراق
بلا مقيل
تبكيك العرائس
فى البلاد مناحة
وبفقدك المغنى
أضحى بلا دليل
تبكيك الصبايا
وسمر الوجوه
فى الوادى
على الرمال
والقمر يضىء ليل
كنت بدر السما
فى علاك
والنجم والقمر
بوبا عليك تقيل
كنت سمح الغنا
فى صفاك
أشعلت حب الوطن
من حبك عديل
غنيت للنوبة
للشعب بكل طيف
وأشعلت حبا فى القلوب
يجارى نيل
يا أبن ترهاقا وبعانخى
فى دماك
كنت للوطن
رمزا كالخليل
غنيت للحب وللجمال
بكل عشق
فملكت حب الناس
دوما يا أصيل
وزرعت طهر الحب
بكل قلب يعشق
الحب
ينبض فى الحياة
بكل جميل

ينائر أكتوبر وأبريل
تذكرك
تهتف جموع الشعب
تصرخ بالعويل
غاب الزمان يا وردى
وأنت سيده
والمارد الجبار رحل
مع الدخيل
نبكيك يا وردى
ونعزى أنفسنا
على الزمان الرحب
والخلق النبيل
كل البوادى
فى الشمال
فى الشرق والغرب
وفى الجنوب
تجمح بالصهيل
حتى السهول
ومورد الطير والأبل
لا مغنى سوى
دمع سال سيل
بالفقد أنعدم الغنا
وفى بعدك
يأتى الزمان
يا وردى
ونقول حليل


أبراهيم سليمان أبوناجى
تورنتو // كندا


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 12-29-2014, 05:43 AM   #63


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-28-2017 (11:59 AM)
 المشاركات : 50,970 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



قصيدة- 90 ////// هرمنا

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لأجل
الماضى والحاضر
وكل الفرحة يوم بكرة
يا وطنى هرمنا
لأجل
الطفلة
والراعى والسقا
وعامل المصنع الصافى
كبرنا
نصابر فى الزمن
نحلم بكرة يتصالح
يكون أحلى
وعزة تفرحنا
مزارع
فى مروج سهله
يحصد سنبلة قمحه
يسد جوعا ويطعمنا
................................................
................................................
نراود مسكنا
فى الهجر
فى وطن غريب عنا
وأنت يا وطنى تحرمنا
تباريح الهوى
ترهف بحبك
وزاد الشوق
يا وطنى يعصرنا
سنوات
بعمر العيش من زمن
مرت على عجل
والعمر يسرقنا
كبرنا بأحلام الطفولة
من صغر
نرتجى عمر الصبا
فيك يسعدنا
ومر الصبا
والعمر يرتحل
وما حلم الطفولة
ألا لص حارتنا
........................................
...........................................
تعلم من دروس ماضيك
يا وطنى
تعلم
كيف تتجدد توحدنا
تعلم لحظة التاريخ
من ماض
وقوف الشعب
يوما ليجمعنا
الحب أن لم يكن
للأرض والعرض
فلا الحب حب
ولا الأرض سترحمنا
صراع لأجل الحكم
لن يجدى
وأرضك تنهش
بالهوام تمزقنا
توحد بالعدول
ألى سلام
لتبقى الأرض
بالعزة تشرفنا
فمن يحكم بحق الله
يا وطنى
ومن يصلح للبقاء
دوما ليحكمنا..؟؟؟

أبراهيم سليمان أبوناجى
تورنتو /// كندا


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 12-29-2014, 05:45 AM   #64


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-28-2017 (11:59 AM)
 المشاركات : 50,970 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



من وراء البحار سلام/// رجل فى الذاكرة



من المفكرة(11 من 80)/// العقيد حمد تودة

هذه المفكرة نشرت بجريدة الخرطوم فى القاهرة بتاريخ السبت 29 أغسطس 1998 العدد- 1892، أعيد نشرها هنا حتى يعرف الناس والأجيال الجديدة سيرة رجل من أهلهم أحب الناس فأحبوه، أحب الخير فعمل له، جمع الناس لما يفيدهم وأبنائهم فأجتمعوا حوله،، جمع شمل الناس فى بلده شرقا وغربا فعمت الألفة والمحبة قلوبهم فتحابوا وتواصلوا فيما بينهم،، ويوم أن غاب عنهم تفرقوا فى البوادى على غير قلب رجل واحد،، ومنذ غيابه لم تأتى البلد بمثله حتى يجتمع الناس على رحابة أيامه وعلى ما أراد وتمنى أن يكون حالها،، أنه العقيد محمد حمد تودة،، الرجل الذى ظل دوما يداعب ذاكرة الخيال بسيرته العطرة وحلو صنيعه وطيبة معشره وأشراقة وجهه الباسم كبدر ينير غياهب الزرقة ويسطع فى الظلام.....!!!

-1-


العقيد هنا ليس رتبة عسكرية متعارف عليها فى الجيش أو الشرطة، لكنه أسم رجل من أهلى أشم، سامق القامة كنخيل تراب بلدى التى عاش وقبر فيها، نخلة فارعة الطول عانقت عنان السماء وتفيأ الناس بظلالها فى بلدى حينا من الزمن، وحينما همدت ذات يوم تفرق أولئك الناس وهاموا على وجوههم، هكذا كان حالهم عندما غاب عنهم عمنا العقيد محمد حمد تودة، ذلك الرجل الخير صاحب الوجه الباسم الصبوح والطلعة التى كانت تزيده أكبارا وأجلالا.
حينما شاهدته لأول مرة وعرفته بأنتمائنا أليه كنت طفلا صغيرا، يومذاك لم يتم قبولى بمدرسة السرارية المختلطة،، حيث كنت دون السن القانونية للقبول، يومها قادنى عمى محمد سعيد السنى ومعى صبية وفتيات نواضر للمدرسة،، قبل كل من ذهب معى ألا أنا،، رجعت ألى أمى باكيا فى غياب والدى ورأيت عمى السنى يبدو أكثر تبرما، أذ كيف لا يقبل أبن أخيه وهو الذى قاد كل صبيان القرية وفتياتها ألى هناك.....!!!! فى ذلك اليوم قال لأمى بأنه سيذهب لأبن عمه العقيد حمد تودة وهو الوحيد الذى سيجبر المدرسين على قبولى، وفى عصرية ذلك اليوم أسرج عمى حماره وأردفنى خلفه قاصدا تور الشرق ومنزل العقيد فى قرية الكيد شرق الخور، صعدنا القيزان الرملية فتناهت ألينا رؤوس المنازل التى تقبع جاثمة عند منتهاها الشرقى على حافة الطريق الرئيسى والذى يؤدى بك جنوبا بأتجاه دنقلا وشمالا بأتجاه البرقيق، وعندما وصلنا ألى طرف المنزل الذى نقصده تراءى لنا العقيد بقامته السامقة أمام دكانه، وبعد العناق والأحضان نادى العقيد على أحد أبنائه ليمسك بتلابيب الحمار ليربطه ويعلفه وأنتهينا ألى الجلوس فى الهواء الطلق أمام الدكان، نادى العقيد على الطفلين اللذين كانا يلعبان بجواره ليستعجلا أمهما بالشاى لعمى السنى، ومع مرور الأيام عرفت بأن الطفلين ما هما ألا أبوالقاسم وأبراهيم، وبعد القيام بواجب الضيافة أخذ عمى يحكى مشكلة عدم قبولى بالمدرسة وسرحت بعيدا ألهو باللعب مع الطفلين، وبعد قليل رأيت العقيد واقفا وهو يشد على يد عمى قائلا له: بكرة تجيبه المدرسة وأعتبر أبنك مقبولا يا راجل يا بركة.
كان العقيد هو رئيس لجنة الآباء الذين قاموا بأنشاء المدرسة بمجهودهم الذاتى الخالص وكان فوق ذلك كله من أكثر الآباء حركة ونشاطا ودعما للمدرسة بمجهوده الفكرى والمادى، كان حريصا على متابعة مسيرة التعليم فيها لتقوم بدورها فى تعليم أبناء البلد حيث كان يحضر أليها فى الأسبوع مرتين أو ثلاثة، لذلك كان يجد كل الأحترام والتقدير من كل الآباء والمدرسين الذين كانوا يهابونه ويعملون له ألف حساب، فقد كان يعتبر كل أبناء البلد بمثابة أبنائه وأبناء أخوانه......!!!!
وبعد الحديث أمام الدكان دلف العقيد بعمى ألى داخل المنزل وأنا خلفهما للسلام على زوجته وأم أولاده زينب، والتى كان قد سبقنا أليها بالجرى الطفلان الصغيران، وسمعت أصغرهم يصيح بأتجاه أمه: يمة.....يمة.... الراجل أبو دقن جاى،، حيث كان عمى ملتحيا، هكذا عاشرناه طيلة حياته لذلك لقبت العائلة بعائلة السنى،، وما بين تهريش أمه وأبيه وضحكات السنى سرعان ما أختفى الطفل تحت العنقريب،، ثم هم عمى بالخروج مودعا، خرجنا ومعنا العقيد مقدما.


-2-

ذهبت برفقة عمى ألى المدرسة فى اليوم التالى من جديد، وعندما أتى العقيد قابله الجميع بمهابة وأجلال ثم أنتحى بالناظر جانبا وكنت وعمى بجوارهما، وقد سمعته يقول للناظر كمن يعطيه تعليمات: ود السنى ده أنا متوسم فيه الخير، لازم تقبلوه بالرغم من صغر سنه...!!! ولم يملك الناظر ألا أن يقول له حاضر يا عقيدنا وتاج رأسنا...!! ولم أخيب ظن العقيد فيا فقد كنت متفوقا طيلة سنوات الدراسة التى قضيناها فى تلك المدرسة من صبانا،، وعندما كان يأتى العقيد ألى المدرسة ويتفقد الفصول، كان دوما يخصنى بأن أقرأ له شيئا من المطالعة والشعر العربى، وكأنه كان بذلك يمارس هواية رعايته لى كى يثبت قولة الخير التى قالها ذات يوم للناظر، وكم كنت أراه سعيدا ومنفرج السريرة مما يسمع، خاصة عندما كنت أقرأ له قصيدة( عبرى) لجيلى عبدالرحمن والتى يقول مطلعها:أحن أليك يا عبرىحنينا ماج فى صدرىوأذكر عهدك البسامعهد القمرى والطير
كان أهتمام العقيد بالمدرسة شديدا لا يقل عن أهتمامه بقضايا أهل البلد الذين حمل همومهم جميعا فى السراء والضراء، لذلك فقد كان الجميع يكنون له معزة ومحبة لا توصف،، كان دايما هو الأقرب أليهم حتى أخريات أيامه التى أتى فيها رحيله مفاجئا وغير متوقع، فقد كان بكامل صحته وطلعته البهية،، لكنه القدر الذى دوما يتوسم الخير فى وقعه فيختار أجمل الرجال وأنبل الناس،، هى الحياة تمضى فيختار الله ألى جواره من أحب وأصطفى من خلقه...!!
فى الليلة الأخيرة من حياته طاف على جيرانه وأهل البلد جميعا وسلم عليهم فردا فردا ثم قفل راجعا ألى بيته، صلى عشاءه الأخير وسافر فى نوم عميق،، وعندما أذن المنادى لصلاة الفجر لم يقم ألى مصلاه كعادته،، وحينما أرسلت الشمس أشعتها معلنة ميلاد صبح جديد أتى أهله أليه فوجدوه مسجى فى نومته الأبدية،، باسما نائر الوجه كمن يتنفس رحيق الصبح وعبق الدعاش وهو لا يقوى على الحراك،،، هكذا أتى موته مفاجئا لمن حوله،، وما رأيت من قبل أن أهل البلد قد أجتمعوا جميعا وأتفقوا على حب رجل غيره....!!! لذلك فعندما رحل عن دنيانا ببطء كان حزنهم عليه عميقا لا يوصف،،، ويوم وفاته شهد الجميع ذلك الفراق الأبدى،، أتى الرجال زرافات ووحدانا وترجلت النساء من مشارق الأرض ومغاربها لمشاهدة موكب الوداع الأخير،، سار التلاميذ والصبايا الذين أحبهم فى موكب الدمع الهتون وأعينهم مسربلة بالبكاء والنحيب،، ذهبوا جميعا يهشهم أساتذتهم لوداع أب طالما عاش بينهم ليرعاهم حتى يفخر بهم آبائهم فى قادم الأيام،، بكى الجميع رجالا ونساء، صبيانا وفتياتا بكاءا مرا يفطر القلوب، بكوا جميعا كمن فقد كل منهم عزيزا من بيته وخاصة أهله،،بكى الرجال بدموع الرجال لفقدهم أخا عزيز، ناحت النساء كمن ثكلن زوجا وترملن بفقده، وصرخ الصبايا وزرفوا دمع الحزن ألما لفقدهم أبا حنونا....!!!
وألى يومنا هذا عندما تأتى سيرة ذلك الرجل القامة على ألسنة الناس لا يذكرونه ألا بكل خير ويثنون عليه ثناء كثيرا.
ذلك الرجل الذى غاب عنا فى النصف الثانى من السبعينيات هو عمنا العقيد محمد حمد تودة،، طيب الله ثراه وأدخله وعمى السنى دار الخلود.


أبراهيم سليمان أبوناجى
تورنتو/// كندا


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 12-29-2014, 05:47 AM   #65


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-28-2017 (11:59 AM)
 المشاركات : 50,970 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



من المفكرة( 8 من 80)///// بت عجيب




-1-

نص حريم فريق الهمامين عزبات، كبار فى السن، عرسن راجل وراجلين ورجالن ماتوا ومشوا خلوهن ،، وورثن منهم غابة النخيل من القنديلة والبركاوى والجاو والمسيخ والمشرق والعمتمود وأطيان الجروف وأشجار السنط والطلح والحراز،، تجدهن وقد ملكن زرايبا ملآ أغناما ونعاجا،، وتتشابه بيوتهن فى كثرة وجود القساسيب على أختلاف أحجامها لحفظ العيوش والتمور،، وقوقات جداد لسعاية الفراريج والسواسيو، حريم من تدبريهن وطيبتهن وحلاوة لسانهن يسدن عين الشمس أن حميت حتى تنقلب غيم ببركاتهن...!! بت عجيب، ستنا لى، فرحين، مكسين، حسون بت حمد، رقية بت الحسن، جارة أمون، الزلال، بت حبسة، فاطنة الحرم، فاطنة صالح، حليمة فقير، بت عباس وبنات طاهر، وعلى عزوبيتهن تلك كان حالهن أحسن من الحريم المعرسات أن كان الغنى عينى بما ملكن وورثن، يلبسن دهبا ويعلقن مفاتحهن ومحافظهن بخيوط على رقابهن وتتوارى متدلية تحت جلاليبن المزركشة ألى الركب،، تجدهن فى أنبساط دايم والسرور يكسو وجوهن،، يتونسن ويهظرن ويتواصلن مع الناس فى الملمات ما يجعل الأستحالة هى وجود مثل ذلك التواصل بكل ما فيه من حميمية فى هذا الزمن الأغبش.
فجأة سكت غناء صبايا الحلة من الرعاة وهم يهشون البهم راجعين ساعة المغربية من الحواشات أعلى الحلة،، وعلا صراخ نسوة وزغابير أمام دار عثمان كنيك،، صراخ بت عجيب ومنيحها يعلو متفرزا من بين الأصوات التى يتناهى صداها ألى كل الحلال المجاورة فى أرقو السرارية،، على العويل الآتى يشق شفق المغارب من أسفل القرية على الخور، فزع الرجال والنسوة ملتحفين جلاليبهم وثيابهن ألى فريق الهمامين،، وعلى وصولهم عرفوا ان صلاح ولد دهيبة مرة عثمان كنيك قد مات فجأة بحريق ألتهم صدره ولم يهمله طويلا ليتم أسعافه، مات الجنا الغض ذو ال 9 سنوات وقبلها بساعة كان يلعب كرة الشراب مع أخوانه وصبايا الحلة،، عمته بت عجيب وكأنها فقدت عقلها من الصدمة فتراها تزغبر وتتقافذ فى الهواء بحجلها فى رجلها وعاجاتها التى تسكو يديها ومفاتيحها المعلقة برقبتها متدلية وتتطاقش تحت جلبابها فتحدث صوتا كأن مس من الجن قد أصابها من الداخل،، تمنح بحديث آت من الغيهب يفطر القلوب ويشطر الجوانح ألما، حتى أنقلب مساء القرية الهادىء ألى صخب من الأنين والبكاء المتواصل يتناهى صداه مع ثقاة الحملان والبهم وصراخها، ألى أعلى القوز ناحية كمنار وبأمتداد السهل جنوبا وغربا وشمالا ألى حلال قرية السرارية:(( الليلة هووووى يا بنات، صلاح ود أخوى الحتالى مات،، يا دنيا تانى وين نلقى الثبات...!!!))
ولشهور ظلت لاتنسى وتردد سيرة الجنا الحتالى، ألى أن ألهمها الله صبرا ونسيان من عليائه.

-2-

حريم زمان كان فالحات وشاطرات أخير من حريم الزمن الأعوج ده، المرة زمان لو طلقوها والله مات راجلها كان بعرسوها وبستروها قوام، ألا كان قطعت وفاتا الكبر والله البموت راجلين فى حبلها، بتشاءموا منها حتى لو كانت سمحة، الناس كان يقولوا للزول الختا العين عليها، لو داير تمشى للموت بى كرعيك أمش عرسا لمن المسكين يغير رايه بكتر النقة...!! لكن حاجة دسى غلبتهن كلهن وجابت التالت بى لسانها الحلو،، كان مرة خير وبركة، وشها ملائكى وضاحكة طول عمرها،، وحلفت باليمين أى زول يعرس ألا تزغرد ليه حتى لو كان فى جنازة قدامها، ونفذت حليفتها لمن ماتت وكان أول زغرودة تطلع منها وتحمس باقى النسوان.....!!! بس بت عجيب دقست فى دى،، بدل تحلى لسانها حلت أضنينا بى سمع الكلام ونقله من حلة لى حلة، الليلة قالوا والليلة قالوا، وحلت راسا لمن حلج وضرب منها وقضت باقى عمرها لافة الحلال،، تجيب وتودى الأخبار،، تغنى وتكلم روحا براها، عرست راجلين ماتوا فى حبلها، تسكن براها، بتها شريفة عرسوها ورحلوها مدنى وولدها عبدالكريم يعمل فى السفن ويجوب بحار الدنيا ويوم ما بتغيب فيه الشمس وألا تهاتى بيه(( الليلة قالوا ناس النميرى وناس عبدالكريم وناس الديش جايين))، لا تلبس توب ألا نادرا، فهى لا تريد لفلفة جسمها حتى تعيق حراكها المتواصل،، تحب الخفية وتكره الحر، لذا دوما تجدها وقد ألتحفت عراقى حريمى مزركش وطرحة وسروال يتدلى على ركبها، تعلق عكش فى أضنينا وتلبس عاجات فى يديها وحجلا فى رجلها، تتدلى سوميتة ألى منتصف بطنها ظاهرة من الخارج، وتشاركت رقبتها بحمل خيوط أخر، أحدهما يمسك بمفاتيح والآخر يقبض بجزلان وكلاهما يتدلى بأهمال متخفيا تحت عراقيها ولا تعرف بما تنوء بها دواخلها سوى كشكشة المفاتيح أو حينما تجزب جزلانها من تحت عراقيها لأخراج شىء ما.....!!! ذات شلوخ تعارضت على خديها تخالف شلوخ نسوان البلد الطولية، حيث لا تشاركها هذه الشلوخ فى كل السرارية من كبوشية جنوبا وحتى العندياب شمالا سوى بت عباس ومدينة بت أبراهيم وكلودة مرة كرار، لا ينقصها شىء سوى وضع ريشا من نعام مزركش ولصقه على رأسها حتى تتشابه تماما مع الهنود الحمر فى أمريكا الشمالية وهم أصل سكان البلاد.
من صبح الرحمن تجوب الحلال وتصبح على أهلها فى حنية لا تخطأها عين وحميمية من التواصل لا تفتر لها همة، تراها بين الحقول أمام الحلة قادمة ألى فى فريق القلعة وصدى صوتها المشرخ وغناها يسبقها(( سمح النميرى الغنولو بنات دارفور،، أبعاج ود أخوى جايب القمح بالبابور،، يعجبنى السنى الحنين، العرس ليى عثمان أخوه الرزين)) ثم تلمح فاطنة الزينة أمام باب الكتكة تصارع حملا لتدخله الزريبة فتغنى (( الليل والليل بالعديل والزين، الليلة خيرى السيد قالو جايب أبعاج الحنين)) ثم تردف: صباح النور عليك يا بت فرج الله أختى أن شاء الله أخوى السنى صبح طيب من وجع الضهر،، أها مسحتيه بالودك زى ما وصيتك؟؟؟ تقالدها فاطنة الزينة ثم تأخذها ألى الداخل، تأخذ قعدتها ثم تجوب الحلة بيت بيت وتيقظ من نام ألى الضحى، وأن أبا القومان لا تبالى فتكشحه بكوز موية لاعنة أمه وأباه أمام أعينهم ولا أحد يبادلها سوى أبتسام لما تفعل وتقول.
أينما وجدت أفطارا أمامها تتناوله فالجميع أهلها وشغوفون لونستها وحكاويها،، مرات تسمعها من الصباح فى خور عوض قاصدة مدينة بت أبراهيم، فتجد مصطفى عوض نايما أمام الديوان حتى طلوع الشمس فتكيل له بمكيالين(( أنت ما بتخجل يا ود أختى، نايم للضحى والحريم طالعات ونازلات فوقك، أنت أصلك قاعد لى متين، ما تشوفلك فاتيى تنوم معاها فى أوضة بدل نومة السهلى دى...!! القدرك كلهم عرسوا،، أنت حكايتك شنو...؟؟ ولا يقدر الريس مصطفى سوى أن يضحك فى وشها ويقوم من رقدته طائعا وألا ما حيخلص من لسانها، تتركه وتدخل ألى بت أبراهيم لتاخد قعدتها وحق الله بق الله، ثم تواصل ألى فريق الديار بأخبارها ألى بت عود وتشق طريقها بدار الطيب على عثمان وفاطنة على غربا ألى أسرارها وأهلها البلالاب فى فريق مصر الجديدة،، تحمل أليهم ومنهم أخبار الحلال، المسافرين والجايين، تجالس آمنة التوم وعاشة أدريس وبهانة وزينوبة،، قبل أن تقفل متعبة ألى دارها فى فريق الهمامين، هكذا تجدها فى اليوم التانى وقد شدت الرحال جنوبا ألى العوداب والقضوة، تدخل على حليمة فقير وبت عباس ثم تاخد تكيتها فى دار الحسن مع بت الطاهر فردوس، ويتلمن بنات الطاهر فافوية وتومة فى صحن الدار وفى وجود بت عجيب والجبنة ولغوسة الحكى تسمع من الحروم ما يفطسك من الضحك،، تنشرق وتقح ولسان حالك يقول الله يجازي محنكن عاد....!!! بنات الطاهر لهن قدرة عجيبة على أسعاد وأضحاك من أتى أليهن بجبل من الحزن والهموم،، يذهب الهم والحزن ويغتسل من عفوية حديثهن وهظارهن كل من دهن جسمه بعواهن الزمن وأثقاله.
تواصل بت عجيب أبحارها جنوبا لتأخذ تبريكاتها من شيخ المرضى قبل أن تواصل سيرها غربا ألى فريق كبوشية، تدخله بأزقته فتأخذ قعدتها مع شريفة على بابكر ومياسة وستنا أبتور وبت الفضل ومدينة وحسوبة الصغيرة والكبيرة، قبل أن تغدو راجعة ألى فريق الهمامين وتقضى ليلها مع جيرانها ثم تعود ألى دارها فتغض فى نوم عميق.


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 12-29-2014, 05:47 AM   #66


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-28-2017 (11:59 AM)
 المشاركات : 50,970 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



-3-

تخرج الدغش لتحلب غنماياتها من الزريبة أمام الدار فتشاهد منيرة شيبة وقد أتت لذات الغرض وقبل أن تفتح منيرة باب الكتكة لتدخل زريبتها المجاورة تبهتها بت عجيب بتصبيحة خير ونعيم آت بصباح رحمن من ضرع العنزة ثم تردف: (( قالوا دايرين يكردوا( يجردوا) دكان التعاون يا بنيتى، أحمد جنا حسن فرح العشيى نحن متلمين قدام التلزيون فى بيتو نضم،، أها دحين أنا هسى بفك الريق وشايلى دكان سيدأحمد....))
تلفح طرحتا وتذهب ألى الدكان وقد أكتظ رجالا وحريما وأطفالا، لاتكترث لصف أو نظام ثم تدوش سيدأحمد المشغول بزبائنه(( هيى يا ود أختى أنا ما بسكت ليك، دايرين تقفلوا الدكان 3 يوم وتكردوه قبل ما آخد سكرى وشاييى من التومين؟؟ وتردف(( الليلة قالوا ناس أحمد حسن وناس الحكومة والديش جايين يكردوا الدكان،،، نان الكمبشوشين( الأطفال) ديل تانى وين بلقو الطحنيى، ويا أنتود أنى( يا مساكين
لا يجد سيد أحمد مفرا سوى أن يوزن لها نصيبها من السكر والشاى حتى يريح باله من دوشتها، ترفع عراقيها وسط الزبائن وتعضى طرفه بفمها حتى ظهر سروالها المتدلى ألى ركبها وكمشة مفاتيح متدلية وجزلانا،، أمسكت بالجزلان وسلبت منه ما يكفى لثمن السكر والشاى،، وكما أتت ألى الدكان يسبقها غناها وأخبار قالوا وقلنا،، أيضا تركت الجميع وغادرت ترافقها ذات الأغانى والحكى الأهوج بحديث لا معنى له(( سمح النميرى الوفر سكر التومين،،، ويجوا ناس الحلى من التعاون شايلين))
تسافر ود مدنى ألى بنتها شريفة لرؤيتها وأطفالها، تغيب عن البلد فترة ثم تعود، وفى مدنى الجميع يسعد بوجودها فالأهل كثيرون فى شوق لأخبار البلد والحكى من لسانها، وهى بطبعها عفوية والكلام ينساب بلا تكلف أو تحفظ، بت عجيب فريدة من نوعها فى صنع الجبنة وتحلو الونسة وهى على البنبر وقلى البن بالشرغرق، فى أحد مرات وجودها بمدنى فى ضيافة شريفة كانت جالسة وتعمل الجبنة والبيت مضيوف أولاد وبنات ومتلمين حواليها ويسمعون حكاويها وقفشاتها، وقد كان بينهم بنتين لسة عروسات طازة، سافر زوجيهما ألى بلد أغترابهما فى السعودية بعد نهاية العرس وشهر العسل، الونسة ضاربة على ريحة الجبنة وعفوية بت عجيب ومليح الحكاوى بكل مثير، والعروستان كل منهما منبطحة على بطنها فوق عنقريب، يسمعن الونسة والحكى بتشوق وسرحان عجيب....!!! فجأة ألتفتت بت عجيب أليهما، تعاين منظر رقاد البنات فى العناقريب والسرحان فى المجهول وبعفوية شديدة فكت آخرها: (( ويا أنتود أنى( يا مساكين) عرسوهن وخلوهن مشو لمن بقن يتحكحكن فى العناقريب......!!!!))، البنات قطعن نفس ومسكن كسوف شديد والغرفة مليانة حريم وأولاد،، ولسان حالن يقول الله يجازي محنك يا بت عجيب، غير ونستك وكلامك المخرف ده الخلانا نبقى كدى شنو، شلتى حالنا الله يشيل حالك...!! بت عجيب لا يهمها غير توتير الفتيات أكثر بضحكة هوجاء حتى قفرت فكيها وظهر فمها خاليا من أسنان سوى أثنين فى فكها العلوى وأثنين فى السفلى وشاركها كل من بالغرفة فى ضحك متواصل حتى سال لعابهم وأدمعت أعينهم.

-4-


تعود بت عجيب وتعود للبلد نكهتها وتشارك حريم فريق الهمامين قعداتهن وتجوب حلال السرارية بطولها وعرضها، تجدها فى كل الملمات والمناسبات كقائدة أسطول للنسوان، أى بكا، أى طهور، وأى لمة حريم تلقاها فى الأول، أى رقيص عرس يقام تجدها أول من نزل وسط الدارة، تكهرب الجو بزغرودة كبر متشرخة فتلهب حماس الحريم والفتيات ويطق الزغاريد فتتمايل صدورهن وخصورهن طربا،، ترقص وسط الدارة بعراقيها بلا شعرا يتدلى على كتفيها وقد توارى خجلا بقصره وبياضه تحت طرحة كانت فى زمن مضى ثوبا مليح...!! تلهب عربان البشارية بشبال لا نكهة له وهم يعرضون ويتجالدون، فتزيد من حماسهم لمزيد من الجلد المبرح وسلخ الظهور، تزغرد لهم بصوت أقرب للصراخ تشجيعا وهم عرب الخلاء الآتين من البعاد، ولايهمها سوى كيفها وأن يكون مزاجها معدولا حتى وأن أغمى عليهم من كثرة ما تلقى ظهورهم من سياط، فقط يكيفها السلخ والضرب باليد القويى على قولها،، أنما الجبن والأنحياز لأولاد الحلة يأتى أن تجاسر أحدهم على سكرته وخلع ملابسه بهاشمية وقرر فى غفلة تحدى العربان ومنافستهم فى الجلد،،، فتسمع صراخها وعويلها رفضا وتنادى رجالة البلد وأم الولد(( يا صافى النيى الحقى جناكى قلع هدومه للدق،، الليلى العرب ديل بكتلوا ، يدهم تقيلى وقويى......!!!)) ههههههههههههههه، وتقوم العركة لتخليص الولد المطروش، ويصر العربان على جلده بقسوة حتى لا يكرر فعلته ويشاركهم كارهم مرة تانية،، تقوم القيامة والغبار ويتعارك الجميع وبدل الزغاريد تتبدل الدارة زغابير وولولة، ويتفرتق الرقيص والعرس والعويل والصياح وفوران الدم فى كل مكان،، ثم يختفى كل سكران وحيران،، وتسرح الحريم كغنم المرعى متفرقات ألى بيوتهن......!!
تمر الأيام وبت عجيب فى حالها تجوب الحلال بطيبتها وعفويتها تواصلا مع أهلها، وكثيرا ما تجد من شقاوة الفتيات ما يعكر مزاجها ويفور دمها، يضحكن عليها فتجدها تطاردهن بكل ما أوتيت من قوة جرى كعنقان تفلتت من زرايبها ثم تكيل لهن اللعنات(( أقيفن..!! أنا أن ما طهرتكن يا كلابات، أصل الغلط ما منكن، من بت المامور(الداية) الما طهرتكن طهارى عدل، طهارتا دى ما بتستركن ياغلفات.....!!! وتلعن سنسفيل شيطانهن.
تمر السنوات بأهل السرارية وفريق الهمامين، وترحل حريمه العزبات الواحدة تلو الأخرى، وبت عجيب فى حالها(( الليلى قالوا ناس النميرى وناس جون قرى( جون قرنق) ومصطفعى عوض وعبدالكريم ولدى جايبين الديش يرجعوا المشروع...!!!))، ترحل العزبات بحنيتهن وطيبتهن وأسرارهن، تفتر بت عجيب وتستسلم فتلحقهن لترقد فى ثبات بجوارهن، وتفقد البلد بفقدها حلقة تواصل كانت وحراك ليس له مثيل ولن تأتى القرى بمثله.
حزنت السماء بفقد كل ذلك الكم من أطيب الحريم، فأتى الطوفان ومحا فريق الهمامين من أقبية الثرى....!! غيب الله حريمه العزبات ولكأن السماء أرادت أن تحفظهن أحياء وما بعد الممات، فأزالت كل شىء من ورائهن وحفظت أسرارهن حتى تبقى سيرتهن عطرة على كل لسان ينطق فى أهل القرى...!!
رحم الله بت عجيب بقدر ما مشت بين الناس بطيبتها وعفويتها وكل صويحباتها فى فريق الهمامين والحلال بأرقو السرارية.

أبراهيم سليمان أبوناجى
شلالات نياجارا/// كندا
نوفمبر// 2009


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 12-29-2014, 05:49 AM   #67


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-28-2017 (11:59 AM)
 المشاركات : 50,970 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



القصيدة-75 //////// عويناتا




عويناتا
عويناتا سهام
توقع القلب صرعا
فيجنى
صباب طعناتا
عويناتا
أنبعاث الدفء نور
وتبر
صافى وجناتا
تضىء الكون
من ظلمات ليل
ببرق
فيه ومضاتا
أناديها
أسميها
أكنيها الثريا
تضىء فضاء الدنيا
فى صحراتا
سواها الكون
بلا لحن
بلا لون
بلا ضىء
يغنى طلاتا
سواها الدنيا
بلا رسم
بلا فن جميل
يضهى لوحاتا
أحبها فى البعاد
كما أحب
هديل حماماتى
وسجع آهاتا
أداعبها
أغازلها بلطف
فتقوقد فى البعاد
مجامرى وأناتا
ألاطفها
فتغرق فى أبتسام
وتداعب بالأنامل
فى خصلاتا
صوتها
هديل زاجلة
تغرد فوق طابية
تردد لحن سجعاتا
تطرب السماع
نشوة نغمها
وترطب النفس
من روع رناتا
حمام
تزاجل فى البعاد
حسبته بنافذتى
يرتل دفء همساتا
هديل
فى موانىء العشق
يسرى
وصداه
يبعث وقع أناتا
وجوف الليل
يلهمنى خيال
من صدى لحن
أتانى من بسماتا
سماح زولا
تطل طيفا
تغنى
ونغم باكر سماحاتا
تزيل هما
تداعب خطوى
فى بعدى
تغازل بى عويناتا
أبراهيم سليمان أبوناجى
تورنتو/// كندا


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 12-29-2014, 05:50 AM   #68


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-28-2017 (11:59 AM)
 المشاركات : 50,970 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



أحلى رأس سنة


القصيدة- 74/// جديدةبالأمس
كان العيد مغايرا
الروح تسمو
وترتقى بنفائح القرآن
ما أحلى الأفتتان
بذكر آى بلسم
ووقع الذكر فى القلب
يهديك الأمان
ما أحلى المجون
بنذر يوما للأله تطوعا
بالصوم يشفى الروح
ويفرح الأنسان
بالأمس لم أطفىء قناديلى
بسفح نياجرا
لم أحفل بميلاد المسيح
وسنة الرهبان
أعلنت الحداد
محوت من ذاكرتى
طيش الزمان
وما جبلت عليه من توهان
ولقد أنخت رواحلى
وأشعلت شموع الحب
بالذكر المصون
وسورة الرحمن
لذت ألى الخفاء بوحدتى
آثرت أشعال البخور
محبة فى الله
نكاية فى الجان
قررت التمرد
والمكوث بخيمتى
والناس لاهية بالمفاتن
تلبس التيجان
ولهوت مختليا لذاتى
مسافها طبع الخلائق
بالمجون عواهرا
فى مرقص الشيطان
قررت التمرد
فى ثياب العابد
والجمع من حولى
فى صخب المجون
بمحفل السلطان
أنى جبلت على التمرد
رافعا راية كبريائى
فوق سارية المسيح
وقبلة البهتان
أنى سئمت ضحالة عالم
همه الدنيا بفتنتها
بلا عز
بلا مجد
بلا روح ولا ريحان
عالم لوزى رمادى
ظاهره جمال
سادى بباطنه
بلا دين
بلا قيم
بلا عنوان
عالم يمنحك كل مكرمة
لتغدو طليقا
ويسلبك الهوية
ما دمت فى تيه بلا أيمان
قفر وفقر
فى كل ما يرضى الأله وملكه
والكون تشهده آيات
تهدى للرحمن
عالم مادى
فى غياهب نومه
لا يسجد لخالقه بشكر
لا يهتدى بلسان
تيه فى أزمنة الضلال
كما مضى من قبل
قارون وفرعون
وجنده هامان
كل ما يأتى بناظريك
يذكرك بآى
وقصة أقوام
سادوا وهلكوا
فى غابر الأزمان
دنيا للمفاتن والمظاهر والمجون
تسأم وقعها
وغدا لا محالة تستوى
بلا أنس ولا جان
لن يبقى ألا
وجه ربك والعباد غوابر
والله أقسم فى كتابه
يشهد كل من عليها فان

أبراهيم سليمان أبوناجى
تورنتو/ كندا
1/ ينائر/ 2012


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 12-29-2014, 05:52 AM   #69


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-28-2017 (11:59 AM)
 المشاركات : 50,970 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



كريسماس...كريسماس...كريسماس



القصيدة- 73
هذه البرارى
لا تستحى
دوما بطائنها
تحتلب الأفق ماء
هذه المدائن
زحمة فى هطلها
حتى ترتوى
حد الأرتواء
لا دفء
لا ضوء من الشمس
يأتى لناظريك
يخترق الفضاء
لا شىء يأتى
سوى مطر
ومطر
وسحب تختزن السماء
تورنتو
تبارك عرسها
رغم الصقيع
فتذيد الألق بالضوضاء
صخب
وألق
وأنوار بكل ناصية
وموسيقى تدعو للأصغاء
غدا وبعد غد
ولأسبوع
الناس عاطلة
بلا هم ولا أعياء
هنا رهبان
وصلبان
وأجراس
تقرع للكريسماس فى صفاء
وأشجار مزينة
بأنوار
وألوان
تشيع البهجة والسراء
نهار كليل
بأنوار الكريسماس
عواء هنا
وهناك مواء
كلب وقط
يتعاركان على الهدايا
والناس
فى هم الشراء
وحسناء هنا
وهناك ثانية
تنزوى عن الأنظار
تمشى على أستحياء
الله
يا زمن المفاتن
ما بال الدنيا
تفتنك بمشية الحسناء
عيد يمر بكل عام
فتكتسى
المدائن والقرى
ثوب النقاء
فرح وبشرى
بكل أرض
ويكون عيد الشكر
رمزا للعطاء
أبوناجى
تورنتو/ كندا


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 12-29-2014, 05:52 AM   #70


الصورة الرمزية محمد ابوعمر
محمد ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-28-2017 (11:59 AM)
 المشاركات : 50,970 [ + ]
 التقييم :  413
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



أحبك أنت لأنك أنت...............!!!!!



القصيدة- 70
ونهر تجارى
بين الضلوع
يسمى بحبك
رقصة مطر
كماء سليل
تدفق يسرى
ليروى ظماى
يذيل الكدر
بحبك أنت
عشقت سماى
وكل النجوم
وضىء القمر
فأنت الجمال
وروع الأغانى
وكل الضياء
وفجر العمر
تغنى الطيور
وتصفو المعانى
بلحن طروب
لمقطع شعر
وتبقى النوايا
ربيع الأمانى
وتبقى السنين
محطات سفر
أناجى فى بعدى
طيوف خيالك
وأدعو لربى
دعاء السحر
أغازل طيفا
يمازح سهدى
فأحنو أليه
ليحكى الدرر
أحبك أنت
لأنك أنت........
ربوع الجمال
وطعم السمر
أحبك أنت
لأنك أنت........
طيوب الحياة
وحلو الثمر
أحبك أنت
لأنك أنت........
ضمير الغياب
تمام البدر
أحبك أنت
لأنك أنت........
رهاب الحياة
ودفء العمر
أجىء أليك
بكل أحتمالى
وكل أشتياقى
كطفل الصغر
أجىء أليك
كدفق الخريف
يرطب عودا
وينبت زهر......
أجىء أليك
لنخطو سويا.....
فأنت الدروب
وخطوى المنتظر
.................................
.................................
أبراهيم سليمان أبوناجى
تورنتو// كندا


 
 توقيع : محمد ابوعمر

مواضيع : محمد ابوعمر



رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : الشاعر ايراهيم سليمان
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طه سليمان \ جناي البريدو عبدالمنعم احمد ابراهيم المنتدى الأدبي الثقافي 0 01-27-2013 05:28 PM
المفاجأهـ جديد طه سليمان بكري حاج احمد منتدى الصوتيات والمرئيات 2 11-14-2012 04:06 PM
مسطول يغني لي طه سليمان عبدالمنعم احمد ابراهيم ديوان الحصاحيصا 0 03-20-2012 01:46 PM
الفنان سليمان الجنيد بكري حاج احمد بيت الثقافة 6 12-15-2011 09:29 PM
طه سليمان بكري حاج احمد منتدى الصوتيات والمرئيات 7 02-28-2011 03:28 PM

الساعة الآن 06:12 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
BY: ! BADER ! آ© 2012
منتدى الأدب والفنون